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1.
徐妙卿 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(4):29-29
一个正在谈恋爱的朋友对我说:"爱情就像出租车。"首先,出租车必须你自己招手,它才会停下。爱情也一样,你喜欢上了谁,你得大胆去表白,你得主动出击,你得付出真心,才有机会收获对方的爱。有时候,爱情不是等来的,而是争取来的。我的一位大学同学暗恋 相似文献
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J.希利斯·米勒 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2005,(2)
文章通过阐发德里达对所谓"主权"和"无条件性"所作的区分,探讨了德里达的"整体性他者"观念,指出理解这一观念是赞同德里达的信仰表白的基础。作者指出,德里达的演现性言语行为是对其所谓的"整体性他者"之呼唤的一种回应。 相似文献
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小子 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(5):16-17
有些爱,只能属于瞬间。这样的爱,无须表白,无须延续,如此轻轻拥抱后,告别就好。那是一次相隔10年后的同学聚会,她在外地工作,赶过去时,已经有些晚了,随意找个空位坐下后才发觉,身旁是他。其实,她对他并不太熟。那时候,他的座位离她略远,他是个沉默的略带羞涩的少年,并且喜欢另外一个瘦削的女生。而她虽外向活泼,只是在自己适合的小圈子里,暗暗喜欢着高年级的男生。 相似文献
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宋文坛 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2009,31(6):66-71
"归来"作家在新时期之初的人道主义立场和历史反思态度促进了当时启蒙思潮的生成和发展,促进了新时期之初"人的觉醒"。但他们的精神立场和创作也表现出内在的矛盾和困惑,在作家的自我身份认同和话语认同问题上表现得尤为突出。在"归来"作家的创作中,塑造了一系列具有"合法"身份的"老干部"形象,许多作品不断表述着"忠诚"的主题,这与"归来"群体的批判姿态和启蒙立场形成了矛盾。这些矛盾表明了新时期之初文学创作仍然受到意识形态合法性要求的强势钳制,也暴露出"归来"群体思想立场的局限。 相似文献
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七婞 《婚姻与家庭(性情读本)》2021,(4):32-33
大人眼中的“表白”大事件,对孩子来说,也许只是朋友间的聊得来。周一蛋壳去上学时,因为工作需要,我不得不使用一下他的平板电脑,期间来了条微信。作为一个新时代的开明老母亲。 相似文献
8.
李向东 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2017,37(1):80-83
近年来,校园表白现象日益突出.华丽醉人的浪漫场景刺激着大学生的表白欲望,其实质是网络炫耀和现实摆谱的媚俗心理使然.每个人都有追求爱情和表白方式的权利,但不能为了追求浪漫而脱离实际,张扬个性不能随心所欲.疏导义务来自四个方面:大学生应加强自我修养,避免低俗;家长、学校以及媒体等各方都要强化责任意识,加强监管和引导,杜绝低俗. 相似文献
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通过对上海1949年以后城市历史进程的反思,从空间形象的话语与修辞的角度指出其表白冲动下意识形态修辞的建构模式,并在现代城市空间思想的基础上,思考上海未来的可然向度.文章首先分析了1949年后中国上海所面临的特殊语境,以电影《霓虹灯下的哨兵》为例说明新城市话语对旧城市空间的属性认知与均质化否定,以曹杨新村为例昭示新空间实体建构的意识形态指向,以现代上海找寻现代化身份时对殖民遗迹的重新解释和城市规划的西方化取向,指出城市空间建构中的修辞化冲动,其现代性进程中并未将物质、社会和政治意义很好地统一起来.城市如何摆脱表白驱力,回归日常,是我们应该认真思考的问题. 相似文献