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张丽君 《佳木斯大学社会科学学报》2022,(5):88-91
女娲和赫拉都是中西方神话中重要的上古女神,她们都作为女性神而存在,拥有着母性色彩和创世造物的神性能量,她们与人类的起源有着密切关系,但同时由于地域特征、历史背景、社会制度、民族文化等因素的不同,女娲和赫拉在性格秉性等方面具有显著的差异性。通过研究和分析这些异同,可以更加深入地了解以他们为原型进行的文学创作中的女性形象的刻画,解读这些艺术形象背后所承载的深层次的传统文化内涵。文章即以此为研究背景,在阐述了中西文学中女娲和赫拉这两个神话原型的基本特点的基础上,从神话批评的视角对二者进行了比较研究,并进一步探讨了二者形象差异形成的原因。 相似文献
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由众神之父宙斯所统治的奥林匹斯神系,是一个按人类父系氏族社会的模式构建的神话世界。女性在丧失了女权至上意识的社会主宰地位之后,既不甘心也不愿意屈从男性控制的社会统治权威,两性关系整体上处于一种激烈的较量状态。女性神都曾对他们的男性权威行使毫不犹豫地提出了挑战,而将这种违逆与挑战发挥到极致的当属赫拉,性格倔强的她与其他女神一起,为捍卫女性的权益与尊严所做的努力,彰显了女权主义的发轫与女性意识的萌醒。 相似文献
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牛眼夫人是荷马史诗对女神赫拉最主要的描述词之一,作为农业时代的母神,赫拉最初的形象塑造与祈愿母牛丰产的仪式密切相关。古希腊文的第一个字母α(alpha),来自闪米特的象形文字A——表现为一只向左倾斜的牛角。这一模拟牛角的象形字产生于远古图腾崇拜时代,那时造型艺术中的动物(尤其是母牛)往往是代表神圣的符号。随着文明史的推进,α的原型意象蕴含逐渐失传,女神的地位也屈居于男神之下。史诗世界里的赫拉虽然缺少A时代(animal/agriculture/alpha)女神的风姿,不过从她执掌婚姻的神格功能上看,依然透露着远古女神信仰时代的信息。解释赫拉神话发生的多元因素,阐明从独立的大女神到男神配偶和婚姻守护神的转化历程。 相似文献
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张冰 《白城师范学院学报》2004,(2)
本文通过对希腊神话中宙斯劫持欧罗巴,赫拉虐待伊娥,雅典娜和赫拉因为没有得到金苹果而报复帕里斯王子,积极促成特洛伊城的覆灭等希腊神话故事的分析,论证了神的妒忌心理的存在进而说明神具有人性这一特征。 相似文献
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被媒体喻为"超级女人"的赫拉·琳德是德国当代女性作家,她从20世纪80年代开始小说创作,先后出版了九部小说,本文试对《超级女人》、《租来的男人》等小说进行解读,揭示其小说所蕴涵的女性主义特点。 相似文献
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我们的弟弟其实是个女孩。
一个双胞胎小女孩说着,另外一个则点头确认。她们的弟弟突然出现在门口:迈赫兰和姐姐们一样一头黑发,但是要短得多,穿着牛仔衬衫、蓝色裤子,昂首挺胸,自信地走进屋里。
据《生活在地下的阿富汗女孩们》一书介绍,在阿富汗,像迈赫兰这样的男孩并没有得到官方认可,但是仍有不少孩子和他一样:他们被称作bacha posh,在达利语中意为“女扮男装”。 相似文献
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Chase 《世界知识画报(艺术视界)》2014,(2):24-27
正作为乌克兰最优秀的艺术家之一,谢尔盖?赫拉波夫以版画、插画作为主要创作形式。其充满隐喻的画面内容,以及内省式的思考方式,让他的作品别具深意。而天马行空的想象,则几乎开辟了一个不同于人世的黑白世界。他拥有无尽的想象力,且技法精湛,对版画制作有着接近完美的控制力。观看一位艺术家的作品,无疑能在其中发现某些隐秘的特质,在谢尔盖?赫拉波夫的艺术中,我们看到了趣味、玩笑,不羁的想象,以及卓越的幽默感。其作品充满隐喻的画面内容, 相似文献
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