论江头洲周氏族谱及其家族史的文化边陲意蕴

族谱是后代寻根认祖的依据,修谱建祠是为了提高、展示自己家族崛起、发展的历史脉络,也是为了提高宗族声誉和本族在周边社会空间中地位的现实需要。在周氏家族的宗谱祠志上,具有深层的文化边陲意蕴,从中可以看出昔日宗族组织的表现形态和族众的旺族意识,更是传统文化边陲在全球化的进程中表现出一种新的"并接结构",体现族群文化基因的内部转型。     

十年帮扶路 事事显真情——湖北十堰市郧西县对口帮扶民族村工作纪实

正十堰市郧西县地处鄂西北边陲,鄂陕交界处,辖18个乡镇(场、区)、348个村(居)委会,其中1个民族乡和4个民族村,有回族、苗族等少数民族5500余人。为进一步加快少数民族村的发展,切实改善少数民族聚居村的生产生活条件,自2004年以来,郧西县委、县政府组织财政局、民政局等10个县直部门对口帮扶民族村。10年接力,10年帮扶,共投入资金2090万元,实施村级阵地建设、公路建设、人饮工程、危房改造、产业发展、环境整治等几十个经济和社会发展项目,为民族村办成了一件件、一桩桩看得见、摸得着的好事和实事。     

战后台湾族群认同的转折:从“中国化”到“在地化”——基于知识界的考察

战后,国民党政权通过一系列强制手段对曾是日本殖民地的台湾进行中国化重建,并重塑了台湾族群已经模糊的中国认同。而二二八事件之后,中国认同下的地方意识开始出现。在历经数次意识形态论争后,台湾的族群认同矛盾渐渐凸显,开始转向脚下的台湾。1980年代以后,在西方思潮和内部政治、经济变迁的影响下,族群认同呈现出模糊不清的迷惘状态,甚至建构出了具有本土性的台湾认同,造成了社会和族群的严重撕裂。台湾族群认同的转折经历了"中国化"、"乡土化"、"在地化"三个阶段的变化,一方面反映出台湾社会内部反对国民党统治的政治斗争以及省籍矛盾激化的情况。另一方面这种转折又受到西方思潮的严重影响,是"边陲——核心结构"影响下的产物。     

历史上是否有南方丝绸之路?——四川大学准备组织有关专家进行调查研究

四川大学历史系副教授童恩正在撰写《略谈秦汉时代成都地区的对外贸易》一文时,曾接触到《史记》、《汉书》、《华阳国志》及中外学者有关中国对外贸易的研究情况。作者认为,早在秦汉时代,成都已是仅次于长安、临淄的第三大城市了。由于成都平原经济发达、物产丰富,具有得天独厚的自然条件,因此成都在当时已是我国西南最大的经济中心,初步具备了国际市场的物质基础。兼之西汉初年,北方匈奴势力膨胀,威胁西汉帝国的西北边陲,一度遮断了中国与西方往来的“丝绸之路”。所以,汉武帝在加强兵备,“专力事匈奴”的同时,又命张骞“因蜀,犍为发间使,四道并出”。此举虽未直接打通南方线路,却促进了成都与南亚诸国的贸易发展。     

一片冰心在玉壶——自治区双拥办庆“八一”巡回慰问演出纪实

这里没有亮丽的舞台,却有着青山、绿树、蓝天融为一体的优美布景;这里没有豪华的阵容,却有着演员和官兵们面对面、心连心地交流。7月1日下午4时30分,在边陲重镇凭样市南部偏远的金鸡山峭所,首场"八一"退回慰问演出在这里举行。红火喜庆的民族舞、激情四射的现代舞、令人捧腹的诙谐小品,声情并茂的军旅歌曲,精彩纷星,不时赢得官兵的热烈掌声。为庆祝中国人民解放军建军80周年,7月1日～12日,由自治区双拥办组织的庆"八一"退回慰问演出队一行30人,带着对人民子弟兵的深情厚意,深入边海防一线进行慰问演出,为基层官兵提前送去一份特别的"节日礼物"。在中越边境峭所上.在高山雷达站边,在深谷水电武警的工地旁,演员们倾情表演,官兵们热情反响,台上台下军民互动,演绎了一曲曲"军爱民民拥军,军民鱼水一家亲"的动人乐章。     

旅行家的召唤——徐霞客及其西南边陲之旅

徐霞客生前通过史无前例的、系统性与大规模的艰苦旅行,对中国八方所有的名山景观进行了考察,并因其对边陲地貌的细致考察而享有盛名。当时他选择追求自己的志趣,而没有陷入腐败政治和官僚体制的俗世纠缠,由此就像许多同时代的优秀文人一样被誉为奇人。现代知识分子反将他视为一个早期科学家的模型。通过对徐霞客西南边陲之旅的系统性考察,与明末文人"奇"和"癖"的话语相关联,由此提出,只有考虑到中国游记写作的历代仪式伦理功能,才能够更深刻地理解,为何徐霞客游记行为与思想方面的启发,远远超越了东西、古今之别,并提供了跨文化的社会更新潜力。     

深圳农民工市民化的样本意义

<正>中国农民工转型的最终目标是实现农民工市民化,这对于完善解决三农问题,缩小城乡差距,推进工业化、城镇化进程健康发展,平稳实现从城乡二元结构向现代社会经济结构转型,有着十分重大的意义。深圳市是中国第一个经济特区,由三十多年前的边陲小镇发展成为具有一定国际影响力的国际化城市,得益于中央政府的特区政策,也得益于数百万农民工的辛勤劳动和奉献。截至2011年底,深圳市已有农民工613万人,占全市常住人口的58.6%。作为全国最大的移民城市和农民工     

冯瑜等著《“地方性”的尝试》出版

冯瑜、赵卫东、李红春著《"地方性"的尝试:云南回族特殊族群民族认同、族群关系及社会文化变迁研究》是第一本较为全面和系统地介绍云南回族特殊族群的书籍。云南地处中国西南边陲,从历史到今天都是一个人群与文化     

挖民族文化“金矿” 奏和谐发展乐章——利川市民族文化建设30年纪实

利川市位于湖北省西部边陲,地处清江源头,总人口92万,以土家族、苗族为主的少数民族占总人口的46%。这里巴楚文化水乳交融,民族风情浓郁,历史文化积淀深厚。近年来,利川市以建设"文化强市"战略为目标,加强基础设施建设。     

施甸县：特色产业助脱贫

云南省施甸县地处滇西南边陲,是一个典型的山区农业县,贫困面大,贫困程度深。全县95.5%的面积、70%的人口均分布于山区,全县共有建档立卡贫困人口19874户60666人,有6个贫困乡（镇）、47个贫困村,是国家扶贫开发工作重点县。