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郑板桥有一首诗名为《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”作为基层党员干部,在解决官兵实际问题时更要有这种情怀,要时刻团结一心,凝聚力量,及时帮难解困,全面提升带领官兵执行多样化军事任务的能力。 相似文献
4.
《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(10):26-28
芡实为睡莲科植物芡的成熟种仁,又名“菱弟”、“水中丹”,颜色白如莲籽,细如珍珠。芡生长于池沼湖泊中,在我国大部分地区都有出产,以江苏、湖南、安徽、山东等地产量最多,其中以苏州产的最为著名,苏州人俗称芡实为“鸡头米”。郑板桥诗云:“最是江南秋八月,鸡头米赛蚌珠圆”,写出了对芡实的喜爱。鸡头米色泽洁白圆润恰如珍珠,被称为“水中人参”。 相似文献
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张树俊 《广州社会主义学院学报》2011,9(1):83-86
为实现自己的经世之志而进入仕途,郑板桥为之作了艰苦的努力,但入仕后不久,郑板桥又觉得自己如鸟儿入笼,被困不得其脱。这一方面是因为郑板桥所处的时代与环境,难以实现他的理想,且官场险恶,处境艰难;另一方面是因为郑板桥寄情山水和追求自由的本性的恢复。为了不与魔为伍,获得真正的自由,他毅然掷去乌纱,退出官场。 相似文献
6.
张树俊 《辽东学院学报(社会科学版)》2010,12(6)
郑板桥的史论较多,他对历史的评价与他的喜怒哀乐是联系在一起的。但其历史观是相对稳定的。郑板桥历史评价的基点是他的天道循环观,他认为社会与人生都是一场大戏,世事总是翻来又复去的;同时在天道循环观的基础上郑板桥又出现了一种历史虚无主义的倾向,他认为人一切奋斗的结果都会因天道循环而走向缥缈;当然,他也认为,虽然天道循环是不可抗拒的,但人的因素不可忽视,只要人发挥积极的作用,人与社会就可以延缓这种循环的进程。 相似文献
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邓乔彬 《山东工业大学学报(社会科学版)》2000,(1)
郑板桥的绘画思想对后世产生了很大影响 ,他的“胸无成竹”体现他对前人绘画思想的继承与创新 ,“无古无今之画”,“各有灵苗各自探”,“以书之关纽 ,透入于画”等至今闪烁着独特的魅力 相似文献
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