让学生在作文的反复修改中进步

一、几篇习作修改给我的启示笔者在一次偶然的机会里,翻出了中学时写的的随笔,带着好奇的心理,浏览了或是有感而发或是无病呻吟的几篇,既发现了其中的明显不足,也发现了其中较为精彩的地方。于是不禁手痒,把其中的如《井》、《小巷》、《重逢》等有感而发的几篇,加以修改、润色,分别投寄到广播电台、杂志社。不久我就收听到了江苏人民广播电台声情并茂的《井》的播音,看到了《小巷》被评为全国青年散文大奖赛鼓励奖的消息,收到了《相逢》被评为全国教师散文二等奖的通知信函。它们给我带来的喜悦,我是无法言说的,不过我倒是从中间得到了很大启发:我们为何不让学生在作文的反复改、反复写作中进步呢?     

论朱自清散文的现代理性精神

朱自清散文历来被认为是传统文化的代表,体现着“中国传统美学的温柔敦厚之美”,而对其散文的现代理性精神则很少关注。从文化与散文相结合的角度,可以看到朱自清散文具有四个方面的现代理性精神,即个性自由精神、民主科学精神、专业学理精神和批判重建精神。这四个方面表现了朱自清散文的文化价值取向及其具有的现代理性精神。     

怎样摆脱悲伤的折磨

任小小小时候非常喜欢看电影，那时候她年纪小，家又在电影院旁边，检票的叔叔就不拦她。那时候任小小常常坐在电影院的最后一排，因为最后几排常常是不用对号的，任小小坐下了，就没有人赶她了。     

从《重逢》的人物分析看川端康成战后的写作

川端康成战后初期写下的《重逢》延续他一贯的优美与哀伤,因战火的缘故,文字中处处充满了战争带给人的创伤印记。《重逢》亦充满了对日本传统美的坚守,对两性情感细致入微的刻画,对和平的渴望,作者向我们描绘的不仅是一对情人在战后的重逢之景,也是对当时日本社会荒凉与贫困面貌的展现。川端康成一向善于描绘人物内心世界,对女性心态的把握尤为独到,《重逢》中的人物心理也是受到战争影响下的体现,从这个角度反观战争,我们会有更深刻的体会。     

离别重逢：尹湛纳希小说的情感世界

蒙古族作家尹湛纳希的“离别重逢”母题在仿拟明清小说中的创新。他认为“离合”是个体生命历程的常态,而能体味其中“悲欢”意味,则为人性觉醒、审美体验的提升。在“离”“聚”对应书写中,有意设置新内容,以突出人物特立独行的性格特征,在“离别”“重逢”的社会磨折中表达主体感悟,展示世俗与超世俗的审美意味。一者,赋予“乱”的内涵新的意义,不再仅仅是自然或人为灾难所致,而有趋利之辈所加者。二者,外力的有意“聚合”会加剧当事人的烦恼。三者,以聚合、离散悲悲喜喜揭示离开秩序混乱生活的快乐,以及聚散根源——外在势力的压迫而导致生活艰难、磨难。尹湛纳希吸收了中原小说、诗歌中的母题元素,使“离别重逢”母题的意蕴更加丰富,而其自传体笔法则令爱情、亲情关系书写又有新突破。     

徐荣凯，创作亚运会会歌的高官词作家

“万水千山／相隔多远／珠江弯弯伸手相牵／隔山遥望／跨海相约／绿茵赛场难说再见……”2010年11月12日晚,当一首名为《重逢》的主题歌在广州亚运会开幕式上唱响时,无数观众被这首歌词隽永、旋律优美的歌曲给深深打动了。