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《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2015,(3):118-122
辜鸿铭深受阿诺德文化思想的影响,把人的内在状态作为衡量文明优劣的标准,并从儒学中看到与阿诺德思想的相通之处,认为通过道德理性的扩展,转变人心,以期建立道德秩序,抵御现代文明的物质主义。 相似文献
2.
"理论旅行":阿诺德"文化"的中国阐释 总被引：1，自引：0，他引：1
郭若平 《福建论坛(人文社会科学版)》2005,(10):87-92
萨义德提示,某种理论的历史转移,一旦流布开来,最大的可能性是被简化或被编码,阿诺德"文化"理论在中国的情景正是如此.阿诺德"文化"理论之于"现代性",呈现某种救赎意识,它将拯救现代社会的价值危机,诉诸人类以往的精神遗产.阿诺德的这一理论,被中国20世纪20年代的文化守成主义流派(学衡派)所借用,这是阿诺德"文化"理论在中国"理论旅行"的开始.这一旅行的可能性首先是跨越中西语际的"互译"屏障,其次是打通文本意义转换的通道.更为重要的是,这一旅行的桥梁,是由白璧德新人文主义来搭建的.阿诺德"文化"理论在中国坚守文化守成价值的人士手中,被作了中国式的阐释,其话语陈述落在传统与新潮(现代性)为争夺文化发言权之间.在一个浪漫激进的年代,容不得阿诺德"文化"理论在中国有更大的展示空间,但这并不意味着其理论价值不值得人们重新反省. 相似文献
3.
《多佛海滩》是维多利亚时代的佳作。《多佛女郎——对人生的批判》是对《多佛海滩》的扭曲模仿,诗人用反讽的手法,嘲弄的语调,解构了原诗,消解了生活中的信仰和爱情,是一首杰出的讽刺诗。 相似文献
4.
潘华琴 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2012,33(6):166-170
以知觉首要性为出发点,以"环境""审美知觉""身体化""环境连续性"为关键词,综合评述伯林特环境美学思想,并结合当代生态批评的核心话题"人与自然"之关系,简要评析伯林特的环境美学思想之理论价值,指出以身体知觉为纽带的"环境连续体"和"身体化"的美学思想,不仅在理论上试图矫正笛卡尔式的二元认知框架,更在实践中为我们重回自然、实现人与自然的融合搭建了桥梁。 相似文献
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哈佛大学阿诺德树木园对我国植物学早期发展的影响 总被引：2，自引：0，他引：2
哈佛大学阿诺德树木园是美国收集和研究中国植物的一个重要机构。为引进西方植物科学,从20世纪前期开始,一批中国学者来到这里学习、工作。他们回国后,培养人才,建立机构,研究本国的植物,开创了中国的植物学事业,阿诺德树木园因此成为我国植物学的重要学术源头。这里的研究成果、科研方式乃至植物园建设都对中国现代植物学产生了深远的影响。 相似文献
6.
通过三里岛核泄漏、西尼罗河病毒、巴尔的摩大火等著名案例,阿诺德·休伊特教授分析了其中极有价值的危机管理的经验和理念。他认为美国碰到的这些问题,在中国也会不同程度地遇到,具体来说就是危机应对中的四个挑战。 相似文献
7.
张宁 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2011,(6):922-926
英国近代思想史中精神祛魅和文化世俗化的一个重要表征在于维多利亚时代的宗教和信仰危机。这场危机是近代自然科学发展的结果,也是19世纪神学意识形态与维多利亚道德的张力运动的结果。诗人、思想家马修.阿诺德的神学救赎方案,实际上是精神祛魅和文化世俗化的最后确证。 相似文献
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连续性形而上学与阿诺德·伯林特的环境美学思想 总被引：1，自引：0，他引：1
邓军海 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(1):148-151
连续性形而上学既是理解阿诺德·伯林特的环境美学思想的哲学根基,也是理解环境美学的一把钥匙.事实上,只有理解了连续性形而上学,我们才会意识到环境美学的理论意义,意识到环境美学的形而上之维,而不会把它看做是形而下意义上的应用门类美学. 相似文献
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