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《山西大同大学学报(社会科学版)》2022,(4)
通过对北魏平城永固陵的考古发掘,我们可以清楚地看到,北魏王较早期的陵寝制度较汉民族封建王朝要随意得多,但在定都平城之后,即开始按照华夏礼制建立宗庙祭祀制度,然而在陵寝制度方面仍保留着一定的传统习惯,具有一定的特殊性。 相似文献
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炎帝陵——中华民族始祖炎帝神农氏的陵寝,位于湖南省株洲市炎陵县城西19公里处的鹿原镇鹿原陂。这里山峦叠翠,洣水环流,景色秀丽,境界悠远。炎帝陵这座中华民族的先祖丰碑,巍峨五千年,是炎黄子孙林立于世界民族之林的精神脊梁。 数典敬祖启后贤 炎帝神农氏是中国远古时代的部落首领,相传5000多年的中国农耕文化的创始人。他始作耒耜,教民耕种;遍尝百草,发明医药;织麻为布,制作衣裳;辟设市场,开启物物交换,互通有无;削桐为琴,结丝为弦,作五弦琴;弦木为弧,剡木为矢,制作弓箭以威天下。他为中华民族 相似文献
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辽朝引入中原陵寝制度,但在营造陵寝方面并没有完全照搬,而是随着相关制度的不断完善形成了自身的特点.陵寝营造官员在辽初并没有专设,一直到辽中后期才出现专门负责营造的山陵使,且后妃往往是陵寝营造的最终负责者.陵寝营造人员广泛,主要分为服徭役者、自发参与营造者、专门技术人员三类.营造费用除主要依赖国家财政外,也有官员、贵族进助山陵营造.陵寝的营造时间则受政治因素与“七月之期”的共同影响. 相似文献
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世人之所以对陵寝感兴趣,很大程度上是关注随葬珍宝。慈禧爱宝如命,在生前拼命敛财,又很想在百年之后继续拥有与生前一样的富贵荣华,所以必然要随葬大量的奇珍异宝,以供她死后在阴间享用,因此一百多年来,慈禧的葬宝备受世人的关注。皇帝和后妃的随葬珍宝,在当时是绝密,不但世人不得而知,就是对朝中的大臣、各地的封疆大吏也是严加封锁, 相似文献
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厚葬习俗在中国由来已久,历代王侯将相不惜耗费人力、财力,营建陵寝地宫。为了防止自己的墓葬被盗墓贼侵扰,古人们在墓穴中设置了各种各样的防卫机关,试图阻止盗墓者的进入。 相似文献
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王茹茹 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2010,12(6):14-18
中国历代帝王对陵墓制度及祭祀礼向来倍加重视,这是一种推崇皇权、维护专制统治的手段。然而在帝王及其他皇室宗亲墓葬的名称指代上,却一直缺乏清晰的脉络,直到明、清两朝,帝、后、妃及王室宗亲墓葬的名称、建筑规制日益明确,本文追溯"园"、"寝"、"陵"、"园寝"、"陵寝"等关键字、词的原始含义,解读字或词背后所蕴涵的历史信息,说明彼此不同的指代范围,并力求还原历朝帝王和皇亲宗室墓葬名称的演变历程,区分"陵寝"和"园寝"的准确定义,以求对中国古代陵墓制度作出补充。 相似文献
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朱津 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2013,(6):154-156
关于汉文化的形成,学术界有多次探讨。从陵寝制度着手分析汉文化的形成,其中秦始皇陵对西汉帝陵的影响最大,此外通过对二者的相互比较,我们发现西汉的陵寝制度是对秦始皇陵的继承和发展,并吸收楚文化因素而形成的。 相似文献
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北魏陵寝制度的基本特征 总被引:1,自引:0,他引:1
就目前的资料来看,迁都洛阳以后,北魏的陵寝建制受到了中原地区家族葬的影响,而通过对方山永固陵的研究可以看出,迁都洛阳以前,北魏帝陵的墓室结构就沿用了中原地区自汉以来的传统形制,在陵前立石殿、石碑、石兽、石阙的做法更是与东汉时期盛行的墓祭礼俗密切相关。但是,将墓地与佛寺结合起来,则是北魏陵寝制度的一个显著特征。 相似文献