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卢高媛 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2016,(4):58-64
清代扬州,王士禛、孔尚任、卢见曾、曾燠、李彦章等人举行的一系列“红桥修禊”集会活动极负盛名,影响深远。集会相关的诗歌繁多,相和者甚众。从清代诗人集会的研究角度出发,这一系列集会作为节日型集会的代表,有其特殊性和典型性。对这类集会进行探讨,可以对集会诗歌创作的风格特点有所了解,考见集会在时代发展与变迁中的一些规律性问题,同时分析其对扬州城市文化和人文精神建设的意义。 相似文献
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明末到民国时期康区宗教性集会与集市之关系考察——以甘孜镇为例 总被引:3,自引:0,他引:3
宗教性集会是藏传佛教传统文化的重要内容,既有宗教和文化娱乐的功能,还具有经济功能--为剩余产品的交换提供时空条件.这样,借助宗教性集会形成藏区集市.文章以甘孜镇宗教性集会、集市为例,简要探讨明末到民国时期这一时间段内,康区宗教性集会与集市的关系及其特点. 相似文献
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8月8日,是全国第一个“全民健身日”也是第一届全国老年人体育健身大会开幕式隆重举行的日子。上午7点郧县城区千名老年人统一着装集聚文化广埸,以演练太极拳剑、武当武术;表演保健健身操、健美舞、交谊舞、腰鼓、喜庆秧歌;演奏汉江民歌、声弦乐器、曲剧联唱等多种形式热烈迎贺首届全国老年人体育健身大会开幕。并以此隆重庆祝中华人民共和国成立60周年! 相似文献
4.
“在哥伦比亚大学,换一只灯泡需要多少名学生?”答案是76名。其中.1名学生换灯泡;50名举行集会,争取不换灯泡的权利;另外25名则举行反要求的集会。这是一则在美国流传甚广的笑话。笑话背后,调侃的是哥伦比亚大学“太过自由”的学术气氛. 相似文献
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曲广华 《中国石油大学学报(社会科学版)》2008,24(1):67-71
中国近代社团文化缘起于戊戌维新时期.康有为、梁启超等维新派为了救亡图存,提出了"合群救国"、"合力求知"的思想主张,并得到了进步的士绅阶层的响应.因此,在维新派的号召和组织下,从京师到各地,进步的士绅组织起来了数十个学会,封建传统的"君子不党"的藩篱因此而崩溃了.维新派开创了中国近代知识分子集会结社的先河,开辟了中国近代文化的新领域--社团文化. 相似文献
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邱少平 《佳木斯大学社会科学学报》2003,21(6):85-86
从魏晋文人三次著名的集会活动,我们可以看到曹操父子与建安诸子宴饮游园赋诗活动的影响;还可以看到,这类聚会由最高统治者出面组织逐步发展到成为由具有共同文学爱好的人士自由组成,文人的独立自由意识在增强。不仅如此,魏晋文人的集会活动还体现了某种哲学意蕴和民俗文化特点。 相似文献
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邬晓莉 《福建论坛(社科教育版)》2010,(1):48-49
德育是学校教育永恒的主题。我校从建校开始就非常重视构建适合我校学生群体的整体的德育网络。我们认为“德育即生活,德育重实践,德育靠自我”。德育即生活,强调德育是一种体验;德育重践行,强调德育是一种氛围;德育靠自我,强调德育是一种境界。 相似文献
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3月7日,由中国公共关系协会文化艺术委员会、中国公关艺术中心、公关世界杂志社、中外名流书画家报、中外名家书画院、中国书画家联谊会、北京美术记者协会、中国国际文化产业促进会、中国网视台、广州琪燃贸易有限公司等单位联合主办的首都书画界庆祝“三八”国际劳动妇女节100周年暨第七届首都知名女书画家“三八”联谊会在东城区东交民巷饭店隆重举行。 相似文献
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殷勇 《淮海工学院学报(社会科学版)》2010,8(10):33-36
传统宪法学主流观点认为,宪法所保障的集会、游行、示威自由属于政治权利,其本质上具有政治权利的属性。但近年来,有些学者对之进行了反思,认为集会、游行、示威自由不仅具有政治权利属性,还具有其他权利属性,如经济、文化属性。传统主流观点由于受到诸种原因的影响,已经不能很好地适应宪法学理论和实践的发展,应尽快摆脱"泛政治化"的思维窠臼,把集会、游行、示威自由归入到表现自由中去,从而更好地保障人权。 相似文献