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1.
尹安民 《唐都学刊》2014,(6):F0002-F0002
每天立足于天录兄的作品前,都会有一种静谧、恬淡、宛若天籁般的超逸之感。 天录兄的书法,多以古时经典诗文为主题,字体俊秀、隽永自然、不温不火,飘逸中更显风韵;安闲中充盈着文人的书卷气和雍容优雅之格调。用笔气凝神逸,体势宽博,开张浑成,静中寓动,行间萧散、雅致,更使作品气息清远、潇洒,处处体现出“醇和平淡”的情致。天录兄的书法,多以古时经典诗文为主题,字体俊秀、隽永自然、不温不火,飘逸中更显风韵;安闲中充盈着文人的书卷气和雍容优雅之格调。用笔气凝神逸,体势宽博,开张浑成,静中寓动,行间萧散、雅致,更使作品气息清远、潇洒,处处体现出“醇和平淡”的情致。  相似文献   
2.
3.
成都作为历史文化名城,它的自然风光已深深融入了历史、人文的精神,所以到成都与其说是看风光倒不如说是去感悟一种历史与人生的风韵……  相似文献   
4.
湘西是一片神奇迷人的土地,这里的灵山秀水养育了勤劳智慧的湘西人民,千百年来,土家、蓄、汉以及回、瑶、侗、壮等民族在这里共同繁衍和生息。他们用自己的勤劳勇敢和聪明才智创造了湘西灿烂的历史文化及其奇特浓郁的民俗风情,铸成了光辉千秋,永垂史册的湘西文化,湘西精神和楚湘风韵。  相似文献   
5.
陈献章诗歌真率洒脱、富有情韵,为长期沉寂的明代诗坛注入了一线生机。他论诗求真重趣,已为后来的公安派开启了先声。他的心学受庄禅影响,以致虚、自然和人格自觉为追求,容纳了一些情绪体验,与重性灵的诗学精神有相通之处。基于上述事实,我们说他为晚明文学思想揭开了序幕。  相似文献   
6.
统一新罗前、中期留存的汉诗作品寥寥无几,直到统一新罗后期汉诗创作的主体——新罗宾贡诗人的汉诗才大量出现。在题材内容上,宾贡诗人的汉诗深受中国传统文化思想和晚唐诗人的影响,具有浓郁的儒释道化的感伤底蕴,这种感伤底蕴以壮志未酬而忧郁难伸的儒家济世情怀为主要基调,又兼有离宦退隐而无奈伤感的释道情怀;在艺术风格技巧上,宾贡诗人的汉诗以淡雅明畅为主导,也不乏清健俊丽、雄劲壮阔之作,并且借鉴了晚唐主流诗派——温李诗派的对仗、声律及用典技巧,使其汉诗在平易通畅中见精工典雅。  相似文献   
7.
邯邦是一座古老的城市,在这里流传若许多美丽的故事。尽管历史的云烟已经湮没了夏风商韵,人们再也看不到赵国的辉煌强盛,然而,邯郸的成语典故又往往能勾起人们的思古情怀,深厚而悠远。  相似文献   
8.
婚姻后院     
王举芳 《社区》2012,(15):63-63
“后院失火”,常指女人红杏出墙。在古代。婚姻后院,是指正房大老婆的地盘。自古“后院失火”的故事还不少。如“徐娘半老,风韵犹存”的典故,说的是南朝梁元帝萧绎的正妻,后为皇妃的徐昭佩,与朝臣季江私通·《水浒传》里的潘金莲,与西门庆鬼混,还毒死丈夫武大郎。  相似文献   
9.
玄纪轩 《金陵瞭望》2009,(26):58-58
为进一步加大反腐倡廉的宣传教育力度,在全社会营造以贪为耻,以廉为荣的氛围,10月22日上午,由玄武区委、区政府主办,区纪委、区老龄委、区文化局共同承办的“清风韵·夕阳红”广场文艺演出活动在北极阁广场隆重举行。市纪委相关领导、区四套班子领导和全区纪检监察干部及千名群众观看了演出。  相似文献   
10.
余祖坤 《船山学刊》2009,(1):171-174
彭孙遹是清初顺治、康熙年间的著名诗人。在清初学唐、学宋两种主张激烈争论的诗学背景下,他终生推崇并追摹大历诗和晚唐诗。正由于此,他的诗带有鲜明的中晚唐诗的遗风。彭孙遹最致命的不足,就是他终生倚人门墙,未能自辟户牖。他的诗,给人的最深印象,就是太像唐诗,没有形成自身的独特面目。  相似文献   
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