最好的馈赠

正提到彼得·巴菲特,人们首先介绍他为"股神之子"、世界上最著名的"富二代"。而事实上,他却将自己完全投入音乐的怀抱,是一名音乐人。很多人问过彼得·巴菲特:"既然有个‘股神'老爸,为什么不选择继承父业走入华尔街,成为‘股神二代'?"彼得回答:"父母希望我和我的兄弟都能找到自己热爱的事业……假使我宣布我生活的乐趣是捡垃圾,我的父母看到我整天待在垃圾车上,也会高兴。"这个"捡垃圾我爸都高兴"的     

“北人”“南物”与唐后期南北问题的重新审视——以南贬北人间的礼物馈赠为中心

唐后期,南贬北人之间存在一种互赠南方物产的风气。在一些独特的南方物产交换行为的背后实际上蕴含着某种南北互动信息。蕲州簟与文石枕的赠送既能够使双方的情感得以交织与升华,更重要的是使南贬北人在自己编织的礼物交换网络中逐渐找到了环境应对的手段与方法,在积极的个人调适中,使北人与南方环境逐渐融合。而斑竹杖与壁州鞭的赠送则具有南贬北人调适贬谪心态之功用,表达了他们对南方生存现状的强烈不满,以及逃离现实的深切渴望。在环境应对与心态调适的同时,郴笔、叠石砚与叠石琴荐的赠送又体现出南贬北人所持有的正统身份认同观念,在一定程度上阻碍着南北的整合趋势。南贬北人对南方主动的排斥与被动的适应,共同构成了唐后期南贬北人在南方的生存状态。这一充满矛盾的生存状态,使得南北的差异与统一、冲突与整合不时发生着博弈性的变奏,这些历史细节在一定程度上影响着唐后期南北历史的发展进程。     

跨国实践中的社会地位补偿——华南侨乡两个移民群体文化馈赠的比较研究

中国改革开放以来,海外华人移民通过文化馈赠这种跨国实践极大地促进了东南沿海地区的发展。但从我们的观察来看,不同类型的移民群体的跨国实践模式不尽相同。本文借鉴以往国际移民与跨国主义的研究,从社会学的角度提出"社会地位补偿"的范式,对分别来自广东五邑开平与海南文昌下辖两个镇的移民群体进行比较。通过分析,我们发现移民对于侨乡的文化馈赠不仅受到其个人出国前后社会地位变化的制约,而且还受多种客观因素的制约。特定的祖籍国和移居国在世界政治经济地理格局中位置的差异,移民群体在移居地的不同社会境遇以及侨乡的地方政府和地方社会均对文化馈赠产生不同程度的影响。上述这些宏观、中观与微观层面的因素交互作用,形成社会地位补偿的特殊机制,影响移民跨国实践中的文化馈赠。     

诚信创新是奥运给北京的馈赠

2008年奥运会辉煌的巨大车轮轰轰烈烈地驶过北京,它带来的震撼和光芒意味深远。它的离去才刚刚让我们咀嚼出这座城市     

北京奥运的馈赠

2008北京奥运会离我们渐渐远去了,但是,它给我们留下了多少珍贵的礼物啊！我得到的最难忘的礼物就是——“永不放弃”。     

由《论馈赠》看社会何以可能

社会何以可能这是最基本的社会学问题。莫斯在《论馈赠》中展现了集体与个体、道德生活与物质生活相互交织的社会运作过程,阐述了个体存在与社会存在的可能性,最终回答了社会何以可能这一根本问题。他的结论是,人们应该懂得社会关系靠馈赠给予、接受和回赠之道,来促进社会和个体的进步,放下武器、互惠互利,就是太平洋上的土著和历史上的印欧文明告诉我们的智慧和经验。     

生命的馈赠

在简陋的床头书架上，一个醒目的位置，一本薄薄的小书——《老人与海》。在那诗意的随园，无数个深夜，我伴着老人与海的故事人梦；多少次跌倒，我被老人与海的形象唤醒。     

每月一提醒

有一个做生意失败的人，在最穷困落魄的时候，他的一个朋友送给他一枚昂贵的金戒指。因为这枚戒指．使他暂时渡过了难关：     

取消受贿罪中“为他人谋取利益”要件对司法实践的影响

笔者在《受贿罪中“为他人谋取利益”要件取消论》一文中曾提出受贿罪客体是国家工作人员的廉洁性及公众对廉洁性的信赖的观点,据此得出,“为他人谋取利益”作为受贿罪必备要件的取消是受贿罪客体的必然要求。取消这一要件将会增强法条的可操作性、明确受贿罪既遂与未遂的区分标准,而且不会产生有些学者所顾虑的与馈赠、诈骗行为无法区分的消极影响。     

最好的馈赠

提到彼得·巴菲特,人们首生介绍他为“股神之子”、世界上最著名的“富二代”。而事实上,他却将自己完全投入到了音乐的怀抱,是一名音乐人。