狂欢之夜

60多年前的一个夜晚,日本鬼子包围了我老家的村庄。他们把全村男女老少赶到一起,说村里藏着八路军的鞋,逼迫大伙交代。见村民不开口,这帮禽兽挥刀砍下了两位青年民兵的头,恐怖极了。我恨得咬牙切齿,只盼着八路军早点来收拾这帮坏蛋。正在这时,汉奸翻译大声地叫着我的名字。我猜     

方军:一个人的抗战

满世界寻找抗战亲历者 方军对抗战老兵的关注,是从对日本鬼子的仇恨开始的,这种仇恨由他父亲那一代延续下来.他说, "我的伯父、叔父、舅舅都死在日军手里.为此,我父亲‘七七事变’后参加了八路军."     

爱到无力

正母亲踅进厨房有好大一会了。我们兄妹几个坐在屋前晒太阳,等着开午饭,一边悠闲地说着话。这是每年的惯例。春节期间,兄妹几个约好了日子,从各自的小家出发,回到母亲身边来拜年。母亲总是高兴地给我们忙这忙那。这个喜欢吃蔬菜,那个喜欢吃鱼,这个爱吃糯米糕,那个好辣,母亲都记着。端上来的菜,投了人人的喜好。临了,母亲还给离家最远的我,备上好多好吃的带上。这个袋子里装青菜菠菜,那个袋子里装年糕肉丸子。姐姐戏称我每次回家,都是鬼子进村,大扫荡了。的确有点儿     

“鬼子六”恭亲王

“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，龚自珍在鸦片战争的年代，发出了“中国无人”的悲鸣。不久之后，上天像听到了龚自珍的“天问”，赐给这个苦难深重的大国一个划时代的人才——恭新王奕新。     

青纱帐里的童年岁月

鸟飞兔走，转眼间，72年飞逝而过，可谓人生苦短。 我生长在冀中平原。抗日战争爆发，我不满10岁。整天头上盘旋着机翼涂着药膏旗的鬼子的飞机，不时投下炸弹。我们村里的老年人愁眉苦脸，痛骂“蒋该死”不抗日。热血青年商议着去找八路军，拿起武器，消灭鬼子。     

红娘谷

开辟新战场 介绍完小林，魏华接着对乡亲们说：“鬼子此次偷袭二十个人有来无回，他们是不会善罢甘休的，定会反扑过来，铁军的八名女队员的尸体还在山谷顶上的丛林旁，我们得抓紧掩埋，还有那些死了的鬼子也得抓紧处理掉，不能让再来偷袭的鬼子发觉，这事儿咱们得连夜做，不能拖延。”     

形形色色的鬼子兵

缅甸前线的大阪兵 在日本看第二次世界大战的文献，大多数时候让人压抑，但也难免有些让人忍俊不禁的地方。     

从"苦难"书写看作家的叙事立场

"苦难"是文学写作的一种重要的叙事资源,在当前"底层写作"和"苦难书写"已成为学界关注的一个重要论题时,本文尝试以"苦难"书写为视点透视近年来作家的写作立场,反省文学中的"苦难"书写所提供的写作经验和存在的问题,探寻在新时期以来的文学写作中,作家关注的是生活中的何种苦难境遇、如何去讲述苦难、面对苦难作家采用了什么样的叙事策略?考察这样的一些现象,并分析其背后的话语逻辑,在今天多元共生的文学视野里,不仅能提示文学如何观照当下生活,而且期待通过对苦难叙事的历史流变的梳理,透视一个时代文学的审美风格.     

诙谐与诡异:东西、鬼子小说叙事策略的民间情怀——当代少数民族作家小说与民间审美文化研究之一

东西、鬼子的小说叙述鲜明地呈现出"嬉笑如花,肝肠似火"和"苦难悲悯,奇崛鬼异"的特征,通过解读他们的小说,可以发现,其实在他们这种现代和后现代的叙述特点背后,被遮蔽着的应该是隐含在其小说中的地域审美文化色彩,以及历经数千年发展形成和积淀下来的民间审美价值和意义系统.     

我的母亲

许多人小时候都听长辈们讲过＂狼来了＂的童话故事,而我听得最多的却是＂鬼子来了＂的真实故事。那时,只要听到街上有人喊：＂鬼子来了!＂母亲背起备好的衣裳和干粮.一手拉着哥哥一手抱着我,飞快地向野外跑去。