濒危动物的故事

朱鹮，我国一级保护动物，又称朱鹭(通名)、红鹤、朱脸鹭、日本凤头，是一种美丽的中型鸟类。远看全身白色，近看翅和头呈粉红色，额顶和面颊都裸露没有羽毛。呈朱红色，后枕部有冠羽，都很显眼，嘴尖而细长。朱鹮朱红色的光辉显得淡雅美丽。因此，自古以来，我国民间都把它看作是吉祥的象征，称为“吉祥之鸟”。     

神奇的鸟类世界(连载六)

理的高度；如果我们真的再把这些认知化为实际行动，那便是生态文明了。     

拇指文学

珍珠项链小小说小丫脖上挂了一条塑料珍珠项链。那天,老师发了火,说这像什么中学生,取下来!小丫父亲也动了怒,让她必须取下来。小丫母亲也发了话:今后去上学时,不许戴项链!小丫笑而不应。次日,小丫去上学时,脖上还是挂了一条项链。奇怪的是,父母、老师看见了,都没再干涉。     

老师没教的东西

人类全身上下，最强韧有力的肌肉，竟是舌头。 张开眼睛打喷嚏是不可能的。 北极熊都是左撇子。 一只被摘掉头的蟑螂可以存活9天，9天后死亡的原因是过度饥饿! 猫头鹰是惟一能够分辨蓝色的鸟类。 一只鲸鱼一分钟心跳只有9下。     

从人域契约到自然契约：生态损害赔偿法理要义之证成与功能拓展

生态损害赔偿作为我国环境保护领域最重要的救济性制度之一,其规范的目的、动机、价值、架构等诸构件决定着生境主体及其权利何以成立的基础性承载和充足性解释。生态损害赔偿制度从人域契约的“人域法”层面确立了“生境”的独特价值、独立的存在权和独立的法律人格;从自然契约的“人际法”层面打破了“人域法”理论的封闭体系,将伦理价值植入环境法律规则之中,摆脱了传统“人域法”对非政治化和非伦理化的唯理主义形式的追求和表达,复兴了中华法系“法律应当伦理化而非工具化”的灵魂与传统,确立了法益保护从“人域优先”向“人际优先”法律价值的转换,丰富了环境法理学的秩序观念和学理原则,拓展了传统人域法“主体中心主义”规则体系的界限与边界,为开启我国环境法从“主体模式保护”向“关系模式保护”生态法律观的变革与价值功能的转换提供了超越性的实践尝试与理论探索。     

胶东半岛与辽东半岛现代植被发展趋势研究

通过胶东半岛、辽东半岛及庙岛群岛５２个样地乔木更新层情况的调查,采用主成分分析方法进行样地资料分析,指出现代植被发展趋势的两个阶段：松类—栎类混交林阶段与栎类—松类混交林阶段;生境变化趋势由庙岛群岛的温湿向辽东半岛略暖温和胶东半岛的暖干过渡．     

世界文化遗产“唐崖土司城址” 艺术生境探析

唐崖土司城址艺术的形制与价值蕴含,受所处生境制约影响。自然与经济生境决定了城址的选址布局与艺术物象品质;土司与朝廷、地方势力、土民等关系构成的政治生境,使城址艺术凸显强政治与据险尚武特色;土家族原生文化因子、儒家文化传布、民族民间艺术等文化生境,影响了土司的审美情趣,形塑了城址艺术的仿象特征。     

灵动之美

鸟类是自然的精灵。飞翔时充满灵动,休憩时静若处子。在振翅欲飞的刹那,周身遍布着无穷的张力,在抖落羽毛的时候,也抖落尘埃。这组镜头所捕捉的,是鸟类的各种姿态。鸟类摄影很辛苦,