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陈瑶 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2011,35(3):88-92
《左传》是先秦时期传记文学,以写战争名垂文学史,其中有很多笔墨是描写齐地勇士的。《左传》中与齐国相关的战争描写,刻画了殖绰等一大批勇士,体现了齐地尚勇的风气。 相似文献
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汉代齐地尚巫之风考实 总被引:4,自引:0,他引:4
尚巫之风在汉代极为盛行 ,不同地区的巫风形成了各自的地域特点。“巫儿”习俗 ,是富于个性的齐地巫文化典型 ;“神仙 -方士”之学是齐地居多 ;齐地的“八神”系统 ,曾经是东方宗教祭祀、宗教崇拜的中心 ;“城阳景王”崇拜是汉代形成于齐地的新巫俗。尚巫之风 ,直接推动了从民间巫教到早期道教的转变 ,巫术与政治相结合的传统源远流长。汉代齐地的巫风 ,既有对远古东方巫文化的继承 ,又有在汉代形成的新的巫文化分支 ;它超越了地域界限 ,对全国产生了深远的影响 相似文献
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李炳海 《延边大学东疆学刊》2002,19(1):81-86
古代齐人以舒缓著称,又因辩智而远近闻名,二者相映成趣,相互补充.辩智是齐地民性的核心和精髓,是内在资质,舒缓则是其外在形式和风度.齐人的舒缓之性和儒家的登降揖让之礼有相似之处,但二者又不是一回事.齐人的辩智促进了主客问答式论辩文的发展,早期的设辞类作品多出自齐地.齐人因辩智而幽默,中国古代的幽默文学也是首先在齐地兴盛起来的.齐人舒缓之性,则往往造成作品迂回委婉的风格,即所谓的"齐气". 相似文献
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周立国之初,周公把《韶》为宗庙祭祀之乐,当时"自卿大夫师瞽以下,皆选有道德之人,朝月习业,以教国子,学歌九德"[1]。姜太公封齐后,《韶》乐传入齐国。先齐音乐已达到了很高的水平,加之齐人天性豁达自由,齐文化有较强的开放性、兼容性,因此,《韶》乐在齐国被改造、俗 相似文献
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齐地方仙文化是齐地早期特有文化,对早期医学产生了深远影响.扁鹊流派因在针砭、脉学等方面的成就而被尊为“方者宗”;齐地方士文化对医学理论及技术产生了不同程度的影响.神仙思想影响了医学图书分类、医学著作编纂,促进了炼丹服食之术的兴起,并与齐地早期气的思想结合,成为行气导引之术的思想源头. 相似文献
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试探秦始皇东巡的原因与动机 总被引:4,自引:0,他引:4
秦始皇四次巡视关东 ,其中有三次以齐地为主要目标。论其东巡齐地的原因和目的 ,大略可归结为政治军事方面 :齐地最具有反秦的实力 ;齐地拥有强大的贵族势力 ;齐人动向的不易捉摸 ;齐地存在着严重的分离主义倾向。经济方面 :控制齐地的盐铁以及丝织品的生产 ;劝课农桑 ,以便从齐地征调足够的粮赋。文化方面 :寻根 ;寻求文化与宗教的权威力量 ;考察民情 ,整饬风俗 ;求仙。秦始皇是战国齐鲁阴阳儒生所炮制的巡狩礼的第一个实践者 相似文献
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法海寺旁一套老公寓,顺着楼梯至五楼便到了篆刻家林健为自己构筑的金石天地。谈不上豪华装修,却处处散发着艺术独有的气息。书柜里整齐地摆放着各种画册,几案上堆满了书籍、笔筒、篆刻工具等文房诸什,酸枝大长椅后悬挂着老师陈子奋送个自己的结婚礼物——一张典雅的陈氏花鸟。林健称自己老了,出门对他来说算是件麻烦事,所以坦然居家享受“两... 相似文献