马克思理论视野中的社会契约论

马克思在建构自己理论的过程中 ,对西方近代自由主义的社会契约论思想进行了批判。他的批驳主要体现在 3个方面 :反对社会契约论所采用的个人主义的理论前提 ,认为人本质上是社会性存在 ;揭示社会契约论所预设的个人自由的实质 ,认为这只是形式的自由 ,人的本质同人的存在处于尖锐对立之中 ;在研究方法上 ,认为在对社会 (包括对社会的经济形态和政治制度 )进行的科学分析中 ,应坚持以经验为基础 ,而社会契约论者所采用的高度抽象的论证方式 ,因袭的是传统社会理论的抽象研究方法论范式。     

Modernity and Globalization: The Local and Global Sources of Individualistic and Materialistic Values in Shanghai

Sociological research has arrived at an intellectual crossroad where it faces the challenge of understanding how the dynamics of globalization have joined the forces of modernization in inducing social change. In this paper, using a survey conducted in Pudong, Shanghai, in 2001, which had captured conditions of the area's rapid transformations in a globalizing city, first, we have uncovered two distinctive dimensions of individualistic vs. materialistic values via factor analysis. Second, we have shown strong bivariate relationships between these two dimensions of values and several demographic and socioeconomic variables, as well as personal global connections (PGCs). Third, we have found that PGCs have uneven significant effects on the emergence of individualistic and materialistic values net of the demographic and socioeconomic variables. Finally, we discuss how modernizing and globalizing conditions are conducive to the formation of individualistic and materialistic values in Shanghai, heralding this process in other rapidly modernizing and globalizing cities in China and elsewhere.     

分析马克思主义的方法论基础探析

分析马克思主义作为西方马克思主义研究的一种新范式而出现,实现了马克思主义研究的方法论的新突破.西方社会科学中流行的个人主义解释模式构成其方法论的学术背景.约翰·埃尔斯特构建出分析马克思主义方法论的框架--以方法论个人主义为方法论原则,以意向性解释尤其是理性选择理论、博弈论为具体解释方法.围绕方法论个人主义和理性选择理论的争论逐步凸显出分析马克思主义研究方法论的全貌.只有运用辩证法精神,才能恰当处理方法论个人主义与方法论集体主义的关系、理性选择理论与功能解释的关系,才能准确评判与把握分析马克思主义的方法论基础.     

新自由主义经济学的破绽和危害

新自由主义经济学是在继承古典自由主义经济学基础上,强调资本主义自由化、市场化、私有化的各种学派的总称。新自由主义经济学理论上的破绽在于只从效率角度看待产权,否定习俗、传统和共有的社会价值观对财产权力配置的影响和作用。市场万能论否定政府对经济有限干预的必要性。极端个人主义将人等同于动物而忽略人的社会属性。新自由主义经济学的盛行给我国经济带来的危害主要表现在两方面:一是产权改革中国有资产流失和劳动者主人翁地位的弱化。二是个人主义盛行导致机会主义盛行和人们行为短期化。充分体现了新自由主义经济学的片面性和个人主义价值取向。     

经济个人主义方法论考量

经济个人主义是近现代以来西方主流经济学的一个主要分析方法,是西方思想文化中个人主义在经济领域的表现。虽然西方主流经济学自创始以来,为资本主义的经济发展作出了巨大贡献,但是,随着经济的发展,这种以个人主义为主要出发点的分析方法,却日益显示出他的局限性。文章拟从经济个人主义的方法论入手,反思西方主流经济学在分析方法上存在的缺陷。     

整体主义与个人主义——中西文化价值观比较

群体本位的整体主义与个人本位的个人主义是中西方文化价值观差异的基本表现。本文从文化传统的角度来探寻整体主义和个人主义在中西方发展的历程 ,并比较分析两者的优缺点及在当代的融合趋势。     

美学现代性的伦理话语

在现代性语境下,美学的伦理话语主要表现为个体主义、普遍主义以及两者的复杂关系。个体主义的伦理话语作为世俗社会关系的观念表达,追求个体的感性自由,注重主体的物欲享受,为世俗生活形而下的性质提供了意识形态意义的辩护。同时,个体主义伦理话语也导致了人性异化的现实。普遍主义伦理话语是一种精神层面的现代性诉求,它出于对公共理性的维护,体现了人性形而上的意义追求。中国美学现代性的伦理话语是个体主义与普遍主义的统一形态。     

中国传统文化的革新与西方文学

中国传统文化重宗法人伦 ,西方文化重个体自由 ,这是中西文化根本差异所在。在向现代社会和未来社会过渡与发展的过程中 ,中国必须革新重宗法人伦而轻个体自由的传统文化 ,而重个体自由的西方文化及其西方文学为这种革新正可提供有益的借鉴。中国新文化运动中新文学运动的历史证明了这种借鉴的必要性与巨大意义。 2 1世纪的中国仍要反封建 ,仍要继续文化革新 ,仍可从西方文学中获得有益的借鉴     

制度整体主义与制度个体主义──马克思与新制度经济学的制度分析方法比较

马克思和新制度经济学构建制度的方法存在着根本的分歧。新制度经济学在继承和发展古典个体主义分析方法的基础上,提出了制度个体主义。由于武断地认为制度是个人选择的产物,新制度经济学的制度分析就必然以个人为理论出发点、以致陷入“人与社会相互决定、无限倒推”的二律背反的困境之中,无法真正把握制度的本质和发展变迁的规律。而马克思则以唯物史观为基础,通过批判各种古典个体主义分析方法,在充分肯定人类生存需求的作用的基础上,从人类系统与自然界系统间的关系入手,引入社会实践,从满足需求的方式、社会手段入手,抓住人类征服自然、改造自然的生产活动在历史发展中的主导地位这个关键,建立起制度整体主义分析方法,克服了制度个体主义分析方法的种种缺陷。     

波普尔政治哲学的方法及其困境

波普尔政治哲学的方法论个人主义认为,社会制度和社会进程必须依照个人及其关系和行为的无意识结果来阐释.他企图以这种方法论去取代、吞噬马克思社会理论的方法论整体主义.但是,个人主义方法作为一种意识形态的方法论论证模式,在与马克思的唯物史观对抗中已经出现逻辑上的混乱,因而使自身置于不能自拔的困境之中.波普尔方法论个人主义陷入困境的全部症结在于其原子式个人主义的哲学根基,原子式个人主义暴露了沉沦于现代形而上学建制的自由主义理念的弊病和根本缺陷.马克思对现代形而上学的批判,宣告了波普尔政治哲学方法论的终结.