蔽合的“在”与敞开的“无”——以田桑诗歌《藏身于木箱的火》为例

悖论元素被看做是构成诗歌文本张力的最重要因素之一,田桑在诗歌《藏身于木箱的火》中则通过对记忆的书写向我们展示出悖论在世界、事物、诗歌与我们个体之间所造成的奇妙关系：诗中事物在逻辑构成上是悖论的,事物本性与人类情感是悖论的,诗对事物的敞开与蔽合之行动永远处在悖论之途中。在他的诗歌中对悖论的言说由诗歌本体延伸到对人类自身现世处境中诸多矛盾现象的思考,并进一步引发了我们对悖论之态度的思考。     

影响幼儿教师自我认同的双向因素分析

幼儿教师自我认同不仅影响着幼儿教师的专业发展,而且影响着学前教育质量的提高。幼儿教师自我认同包括个体自我认同与社会自我认同两个重要的方面,其中幼儿教师职业的内在价值是促进幼儿教师个体自我认同的主要方面,而幼儿教师的社会交往是阻碍幼儿教师社会自我认同的主要方面。根据对这两方面因素的分析,本文试图提出提高幼儿教师自我认同的建议。     

基于改进的遗传算法的快速图像相关匹配

为了解决图像匹配中计算速度慢和匹配精度不高的缺陷,提出了一种基于改进的遗传算法的匹配方法,算法的主要改进手段是,用自识别交叉算子进行交叉操作,避免种群过早成熟。实验结果表明,与基本遗传算法相比,基于该算法的图像匹配具有运算量小、匹配精确等优点,且算法稳定。     

主体性认同的艰难跋涉──试论《野草》中的主体分裂现象

<野草>是一部深刻反映作者主体性分裂的文本,主体的分裂所带来的精神苦痛迫使鲁迅艰难地跋涉于主体性认同之路.通过对<野草>中带有强烈分裂现象的文本解析,试图勾勒出完整主体性认同过程,以及这个过程给我们的启示.     

"义利之辨"的人学底蕴--在个体认同层面的展开

"义利之辨"本质上是一种人生观之辨,它具有深厚的人学底蕴;在人学意义上,"义利之辨"涉及的是个人与自我、个人与他者之间的关系,反映的是一个人如何对待"自我"、如何对待"他者"的问题;在个体认同意义上,"义利之辨"所内蕴的"自我伦理"和"他者伦理",形塑一种特定的自我观和社会观,为个体的自我认同和社会认同提供一种道德框架.     

There are two sides to every story: young people’s perspectives of relationship issues on social media and adult responses

This paper reports on a recent research project undertaken in the UK that investigated how young people negotiate their identities and relationships online, including how they experience interventions by adults. Drawing on qualitative interviews with young people in two schools and a voluntary youth organisation in England, we argue that young people engage rather successfully in practices of self-governance. Our findings based on this sample of young people’s agentic practice and care for their peers challenge some dominant perceptions of young people’s online practices as risky and/or harmful to themselves and/or others. Furthermore we found a lack of evidence concerning the effectiveness of, and need for, interventions orientated around surveillance and zero tolerance.