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1.
成人高校目前人才培养与劳动力市场的关系模式,基本上可以归结为“对口”与“适应”两种取向。但是,无论取向何种模式,透过毕业生就业以及就业后的发展实际看,都各有利弊。因此,成人高校在人才培养的取向上,不能单纯追求或固守其中的某一种模式,而应根据社会主义市场经济发展和劳动力市场的需求,建立起多元化、多层次的人才培养模式。  相似文献   
2.
从民俗理论的实际提炼性与追求规范性、区域民族民俗描写研究之丰富性与精确性、田野考察之可学性与可操作性、民俗学研究之献身性与交心工程性四个方面来考察 ,王建章教授的《中国南楚民俗学》是区域民族描写民俗学的优秀著作。  相似文献   
3.
当下大学生的权利被广泛关注,但是大学生的权利却往往不能得到很好的保障和维护,其中一个重要原因就是大学生缺乏一个强有力的权力保障。在我国高等教育的现实中,大学生在学校管理中的权力却微乎其微。权利必须用权力来维护和保障。由此,应正视权利和权力的本质区别;在学校管理中赋予大学生合法的地位和身份,给予其参与管理学校的权力;组建大学生自治组织,用相对独立的权力维护其权利,从而加强大学生在学校管理中的权力来使大学生权利得到根本性的保障和维护。  相似文献   
4.
建立高效的高校物流体系   总被引:2,自引:0,他引:2  
将经济领域的物流引入高校,提出了高校物流体系概念;介绍了高校物流的组成要素及物流目标。为了增加高校在市场环境中的适应性及竞争能力,首先应提高物流系统中的管理水平,从整合、优化、预测的角度制定适应新形势下的物流战略。  相似文献   
5.
探讨图书馆员的职业生涯与职业回报之间的关系,并提出图书馆员职业生涯中容易出现的一些问题的解决办法。  相似文献   
6.
网络环境下,高职院校图书馆的特色化建设应针对发展状况,分析自身优势和需求,建立以服务于特定读者群为目标的特色馆藏,建立"以人为本"的特色化服务模式,建立促进图书馆自身发展的人力资源开发特色体系,建立优良的现代图书馆网络体系。  相似文献   
7.
鲁迅的某些言论致使许多人认为鲁迅彻底反对中国传统文化。选取儒家传统思维方式这一视角,从其终极目标(中庸)、对象化(仁义礼智)、实现途径(人道)三个方面剖析鲁迅对儒家传统文化的解构与建构的双重策略,以及对儒家传统文化的内心参与,试图论述鲁迅思想的真实面貌。  相似文献   
8.
吴兴姚氏起自汉末、孙吴时期 ,此后长期衰微 ,仕途不畅 ,沦为“贱族”。然因其有文化 ,姚氏不仅得以保持“素族”的本色 ,而且在南北朝后期有所振作 ,至唐代宦位荣显。由于儒家文化的熏染 ,姚氏子弟多有忠义与孝义之行。就其家学言 ,姚氏早期以通晓儒家经术知名 ,南北朝后期注重文史 ,至隋、唐终得大成。同时姚氏精于医术 ,在北朝倍受重视 ,这为其家族地位的上升提供了契机  相似文献   
9.
随着我国经济多元化趋势的日益增强,社会对人才的需求也逐步呈现出多类型的特点。作为直接为社会培养和输送人才的高等教育也发生了很大变化,产生了新的教育类型—高等职业教育。高等职业教育在教学目的、人才培养模式、教学过程等方面均有自己的特点。对于高职院校的俄语专业来说,它是职业教育领域的人文科学,不能套用普通高等院校的固有模式,而现有高职院校俄语专业尚未形成科学实用的教学和人才培养模式。因此,为了提高其教学水平和人才培养质量,必须进行教学改革,构建独具高职特色的课程结构。  相似文献   
10.
中职教育,由于受计划经济体制的制约和传统教育思想的束缚,长期以来,存在着重书本知识轻实践技能的弊端,是一种以教师为中心的典型模式。我校围绕“以服务为宗旨,以就业为导向,面向市场和社会办学”的指导思想,顺应形势的发展进行了积极的探索和实践,加快了中职教育教学的改革步伐,促进了学校发展。  相似文献   
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