学点儿“国学”(中)

正道学道学源于老子的《道德经》,其要旨是无为而治的理念,其贡献是辩证法思想。道学认为:人与自然的关系是"道大,天大,地大,人亦大","人法地,地法天,天法道,道法自然"。提倡"道"的核心思想,"德"的具体表现,坚持辨证地看待世界的观念,"无为"而无不为的处事方法。"天长地久",不为自己而生存,所以能永久长生。人如果能做到没有私心,这才能成就自己。"上善若水",像水一样滋养万物而不争,因而最有修养的人不致招来怨恨。"知     

老子的“上善若水”与管理者的人格塑造

根据老子的"水善利万物而不争"的价值观,从"居善地"、"心善渊"、"与善仁"、"言善信"、"正(政)善治"、"事善能"、"动善时"等七方面,全面揭示了道家的"上善若水"理想人格的社会内涵及其现代价值。它对于塑造现代理想人格和智慧人生,具有重要的启迪意义。     

坦率的伟大

火越烧越烈了，火势蔓延开来，隔壁的屋子也开始燃烧。已经有人拨打了119，在消防车来之前，从宿舍里已经传来了仓皇恐惧的凄厉叫声。有人在里面!所有围观的人都是一惊。     

孟子性善论的源与流

“性善论”是孟子思想的基础,孟子被认为是孔子思想的继承者,然而孔子却未对“善”作过专门论述。老子称“上善若水”,孟子“道性善”,二人有关“善”的思想是否存在某种渊源？在人人都对“善”充满美好向往的先秦时代,荀子为什么针对孟子的“性善论”提出“人之性恶”？董仲舒在审视孟苟人性论的基础上提出了“性三品说”,“性三品说”能否成立？厘清他们之间的思想关系,这些问题就会得到合理的解答。     

上善若水——《飘》之媚兰形象解读

"上善若水"是中国伟大的哲学家、思想家老子最重要的思想之一,它博大精深,富含哲学智慧;而媚兰是美国现代作家玛格丽特?米切尔的作品《飘》中的重要人物。本文通过分析,揭示出媚兰的处世方式与"上善若水"思想颇具异曲同工之妙。     

公益是每个人必须承担的责任

公益事业，上善若水；公益论坛，水绕灵山。 宗教与公益有不解之缘。比如，佛教呼唤“不为自己求安乐、但愿众生得离苦”，道教主张“齐同慈爱、济世利人”，伊斯兰教断定“只爱自己的人没有信仰”，基督教强调“施比受更有福”。比如，“千手观音”的启迪：别人有难，你要不惜一千次伸手助人；你遇灾难，就会有一千只手来帮你。     

“上善若水”思想在当代声乐教学中的运用

实践中有意强调发声时自然地发出若水般的音色,可以改善原本不悦耳的声音。将意识的管比喻为空管,那么这一簧片所发出的细而明亮的声线则是管中流出的水。声音自此便建立起了一条明确的道。由此,无论是在宏观思想原则的正确把握,还是在具体发声方式方法的可操作性,以及判断正误、解决问题的视野等方面,均将会获得一个新的广阔的认识空间。     

塑造健康的大国国民性

中国的传统文化一直是强调自谦、自律、自省的。老子主张为人要如水,"上善若水,水善利万物而不争",这就是提倡做人要低调、谦让。孔子说"吾日三省吾身",这就是要经常地反思自己。儒家的精髓强调"修身、齐家、治国、平天下"。修身置于首位,就是说修身立德是最关键的。这种文化传统几千年来滋养了中华民族内敛的性格。这种性格曾经铸就了一个农业文明时代的强大帝国。当今中国,正以一种与世界各国完全不一样的方式崛起,这是中国之幸。但是,当今中国也滋生了一种与世界其他民族不一样的国民性。这种国民性就是整个社会充斥着暴发户的心态和暴发户的行径,也就是任性。诚然,我们需要     

万江春：上善若水

如约来到福思宽敞明亮的办公室，见到了万江春，第一印象就是从容淡定，如沐春风。一上午的交流在她的茶桌旁很快过去。十七年的专业经历，近十年的创业过程，就如同她娴熟的沏茶功夫，轻而易举地就带过去了，一盏散发着香气的醇厚的茶水呈现在你的面前。