明清以前东南山林的定界与确权

"界"的出现是山林确权历史中的重要一步。东南山林的私占从西汉开始以刻石的方式宣示和记录下来。唐代的墓志和寺院管山石刻即以"四至"标示山林界址。随着山林资源的开发,特别是较为固定化的垦殖、造林活动,人们对山林的认识越来越细化。山林土名、四至边界的记录,也因为山林的买卖、析分、纳粮升科等活动不断增加,以应对基本的确权需求。通过契税、理讼和地籍登记活动,国家、地方官员也参与了山林界址的制造。宋代的经界和登记加速了东南部分山林的定界和确权,甚至有些小片的山地、山林经过丈量,有较为精确的面积记录。部分地籍赋役登记与民间契约中的山林界址信息,是可以相互配合、参证的。但总体来说,与田土相比,山产的信息更加粗略和不准确。这构成了南宋以后东南山林确权与界址争讼处理的基本社会和制度背景。     

教育对西部民族地区农村经济发展的效应研究——以渝东南少数民族地区为例

教育在西部民族地区的健康发展,对于推进西部民族地区新农村建设具有重要的现实意义,对全国经济协调发展也具有战略意义.然而,西部民族地区教育发展相对落后,尤其是在广大农村地区,教育的重要性并未得到充分认识,而教育对民族地区农村经济发展的能动性也尚未有效发挥.基于此,本文以渝东南少数民族地区为例,通过建立相应的面板数据模型,全面揭示和实证检验了教育对于西部民族地区农村经济发展的传导机制与重要贡献,最后根据研究结果提出了发展教育促进西部民族地区新农村建设的具体建议.     

一部解析良渚文化的最新力作——读刘恒武著《良渚文化综合研究》

良渚文化是我国东南地区新石器时代晚期一支重要的考古学文化,良渚文化研究对于中华文明起源的探索具有极高的学术价值。近年来,随着良渚文化考古新资料的发现、整理与刊布,对良渚文化的认识在逐步提升,这也促使学术界奉献出新的成果。刘恒武博士于2008年12月推出的力作——《良渚文化综合研究》,是一部专门探讨良渚文化的综合性研究专著,代表了目前国内外这一领域研究的水平。     

重庆市“一小时经济圈”科技发展现状及区域比较

一、重庆市一小时经济圈概述重庆一小时经济圈是一个经济区的概念。它是指以重庆市主城为核心、一小时车程为半径的范围内,打造一个具有明显聚集效应、规模经济和竞争优势的城市经济区。一小时经济圈包括23个区县,其中都市9区,即渝中区、大渡口区、江北区、沙     

明代渝东南地区土司与中央政府的关系初探——以酉阳、石砫为例

明代渝东南地区土司谨慎遵循中央王朝各项制度，与中央王朝建立了稳定良好的社会关系，不仅稳定了自己的统治，对当地的经济、政治、文化也产生了深远的影响。从中可以总结出西南地区的历史发展脉络，以及促进经济发展和文化进步的经验和教训，为西南地区更好的发展提供了一定的历史依据。     

深山里飘来国歌声

我永远也忘不了，那次旅行途中的邂逅相遇。 那是1994年初春，我陪同新加坡著名的民间摄影艺术家苏亚基先生，到贵州东南地区采风。苏先生是应我们旅行社的盛情邀请，前来拍摄旅游民族风情专题片的。     

长江师范学院李渡校区图书馆 乌江流域及渝东南地区学习型文献信息中心

2006年底长江师范学院李渡校区图书馆建成，2007年4月正式投入使用，际志着长江师范学院图书馆建设又迈上了一个新的台阶。该馆建筑面积3.1万平方米，设自7个外借书库、7个阅览室、2个电了阅览室、4个学习室，共3230个阅览座位。     

中南民族大学特色、重点学科介绍之一:民族学

正民族学是中南民族大学积淀深厚的特色学科。1951年,学校创建民族研究室。民族学家岑家梧先生等参与了全国民族调查,为京族、毛南族、土家族、黎族等中东南地区的民族识别作出了贡献。1983年,著名民族学家吴泽霖先生创建     

渝东南地区加快县域经济发展探析研究

渝东南地区县域经济的发展有助于重庆市全面建设小康社会目标的实现,对于整个重庆市经济发展也起到了很大的推动作用。该地区作为武陵山特困区的组成部分,其县域经济的发展也关系到整个武陵山片区综合经济实力的提高。本文通过总结梳理渝东南地区县域经济发展的现状,分析了现阶段县域经济在发展中存在的问题,在此基础上,提出了渝东南地区加快县域经济发展的路径选择。     

宋代“吃菜事魔”信仰与官方政策

宋代,东南地区"吃菜事魔"十分盛行,并与社会动乱相互交织,逐渐演化成为当时社会的突出问题,对国家公共秩序和民众日常生活构成严重的冲击,引起宋朝官方的高度关注。一、"吃菜事魔"的主要特征陆游《渭南文集》云:"伏思此色人处处皆有。淮南谓之二襘(会)子,两浙谓之牟(摩)尼教,江东谓之四果,江西谓之金刚禅,福建谓之明教、揭谛斋之类,名号不一,明教尤甚。至有秀才、吏人、军兵亦相传习,其神号曰‘明使’。又有肉佛、骨佛、血佛等号‘白衣乌帽’,所在成社。"另王质《雪山集》中也曾论及吃菜事魔:"臣往在江西,见