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朱秀丽 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(12):64-64
女孩子蓓蕾般的身体在母亲柔软的掌心下变得红润、清爽。我每个周末都会去那家洗浴中心。我整理衣柜时,又看到了那祖孙三代。三十多岁的女人扶着六七十岁的母亲,旁边是十多岁的女儿。母亲脱去了衣衫,她 相似文献
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牟宗三的良知坎陷是暴力的,又是无力的。一方面,良知坎陷中的道德良知对于政治、经济等有着绝对的威权,能够要求一条"文化→政治→经济"的暴力下贯之路;另一方面,良知坎陷又以经济现代化、政治现代化为"假定"前提,由之而有"经济→政治→文化"的柔顺上升之路。来自左、右两边的批评,凸显了这两条路线的不同政治哲学内涵。牟宗三本人在现实政治生活中的表现,则佐证了致力于暴力教化的哲学王的无力。正视良知坎陷的暴力与无力两相,有助于理解牟宗三的困境,也有助于看清中国文化的当下境域。 相似文献
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陈氏爱儿 《福建论坛(人文社会科学版)》2011,(Z1):247-248
一、引言目前在世界上被公认的比较受推崇的教学法有Victor的直接教学法、Fries的视听法、Gettegro的默教法、Georgi Hozarov的暗示法、Asher的全身心反应教学法等。可以说这些教学法的任何一种都有其自身的特点和长处。 相似文献
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