约翰·厄普代克作品“兔子四部曲”赏析

当代美国文学大师约翰.厄普代克多才多艺,小说、诗歌、剧本、散文与文学评论等多种体裁无不擅长,两度获得普利策奖。他的作品反映了美国社会生活的变迁,尤其是其历时30年才完成的"兔子四部曲",涵盖了美国半个世纪以来的生活与历史。     

约翰·厄普代克的"兔子"四部曲:美国社会的"断代史"

约翰.厄普代克是美国当代最重要的作家之一。他的作品主要讲述了美国中产阶级的生活,探讨了性爱、家庭、婚姻和宗教等问题。把他的最为人所知的“兔子”四部曲置于时代背景中进行分析,结合作家的创作初衷,指出厄普代克的“兔子”系列小说包含的丰富社会文化容量使得它堪称研究美国当代社会文化的“断代史”,认同作者宣称的“我的关于普通人的小说有着比历史书更多的历史。”     

绝望的天才与天才的绝望——解读法斯宾德

法斯宾德是位电影天才,他的人生和影片因自己的生活以及所面对的德国历史与现实,而始终带有深入骨髓的绝望感.他通过影片表达对"第三帝国"的历史反思、对德国现实的思考.他的影片崇尚德国式好莱坞电影而具有好看的外观,然而因艺术地运用"间离"手段而使影片具有深刻的意蕴;同时,运用色彩和空间造型的象征来获得深层意蕴是法斯宾德影片的又一特征.     

让姐姐的眼睛 见证我们的爱情

<正>一对善良美丽的姐妹花先后爱上了有为的少年作家。3个年轻人一起经历了死,走过了爱。徐成,25岁,中国青年作家学会会员。从2008年到2011年,他先后出版《一双爱秋天的眼睛》《天堂有雨》《信仰你的嘴唇》《往返之间》等4部书,被称之为"青春四部曲",每本都受到了读者广泛的好评。鲜为人知的是,这位正在文学路上崭露头角的青年作家背     

没本事,你就别撒谎

<正>一件子虚乌有的事因为男人的半遮半掩最终变成了一件引发夫妻大战的冤案。"彬哥,你赶紧给我出出主意,窦娥也没有我冤啊!"看着乌云压顶的向东,我微笑并沉默着。微笑是想化解凝重的气氛,沉默是因为哥哥我也束手无策啊!向东点燃一支烟深深地吸了一大口,伴随着一声长叹又吐出一大片愁雾。"你不是戒烟了吗?"我问,"我这不是在吸烟,我是在吞吐人生,人生如烟。"子虚乌有成真四部曲:     

《兔子,跑吧》的三个意象及其本源论

美国当代著名小说家约翰·厄普代克<兔子,跑吧>中有三个意象:一个是力求挣脱"外界环境"束缚的主人公意象:"兔子",象征着主人公是一个战战兢兢、唯唯诺诺、一事无成的平庸小人物;一个是不断寻求、企图救赎的意象:"跑","跑"包含着逃避和寻求两个层面;一个是深陷其中、无法逃离的意象:"网",在逃避和寻求的过程中,兔子陷入"网"中,暗示了逃离上帝的日子里,人类失去了希望和出路.这三个意象是厄普代克对美国社会的深入体察和对主人公哈里不同层面矛盾冲突的精准把握而着力构建的.     

约翰·厄普代克的“兔子”四部曲:美国社会的 “断代史”

约翰·厄普代克是美国当代最重要的作家之一。他的作品主要讲述了美国中产阶级的生活，探讨了性爱、家庭、婚姻和宗教等问题。把他的最为人所知的“兔子”四部曲置于时代背景中进行分析，结合作家的创作初衷，指出厄普代克的“兔子”系列小说包含的丰富社会文化容量使得它堪称研究美国当代社会文化的“断代史”，认同作者宣称的“我的关于普通人的小说有着比历史书更多的历史。”     

论厄普代克的悲剧和他的文学层次——以“兔子四部曲”为例

西方的文学传统中悲剧作品占主流地位,这源于《旧约》和古希腊的艺术传统。“厄普代克的悲剧”有双重意义:一是指厄普代克秉承了这一西方悲剧文学的创作传统而提高了他的文学地位,他在“兔子四部曲”中就表现了长达四十年的美国式的悲剧生活。二是指他存在有明显的不足之处,即他违背了部分传统而在作品中出现了太多的性描写。这样,他的文学地位就被降低了一些,从而成为他自己的悲剧。因为在西方的文学世界里,作家的地位高低主要是由其作品的悲剧性描写及其道德层次的高低而确定的。     

从“逃避主义”视角比较《麦田的守望者》和“兔子四部曲”

"逃避主义"是美国文学中最典型的主题之一。在美国二战后文学中,"逃避主义"主题表现得更加突出。该论文以美国二战后文学的代表作品——塞林格的《麦田的守望者》和厄普代克的"兔子四部曲"为例,分析"逃避主义"主题在二战后文学作品中新的表现形式和在不同文本中的异同点,以及背后折射出的社会、文化现实。     

抵抗与包容——后殖民语境下“尼日尼亚四部曲”的文明冲突研究

尼日尼亚后殖民批评先驱钦努阿·阿契贝的＂尼日尼亚四部曲＂,鲜明地呈现了以尼日尼亚为代表的非洲传统文明和以欧洲中心主义为核心的西方现代文明之间的冲突,以及由文明冲突所带来的民族危机与社会困境。在后殖民语境视角下,探究钦努阿.阿契贝对文明冲突和走出困境的思考。可以看到,他在苦苦寻找摆脱黑暗的出口之后,指出对以尼日尼亚为代表的非洲前殖民地国家来说,只有坚守本民族优良文化传统和吸收西方文明精华,才能获得民族身份认同和重塑民族形象,真正步出困境之门。