老子的独语与对话

老子是先秦重要的思想人物,他表面上用《老子道德》的独语体来表述一位孤独者的心语,但实际上这本书蕴涵着潜在的对话精神。老子的人文智慧主要通过对话的方式来与世界交流,与人民沟通,与孔子的教喻有所不同,分属中国古代思想不同的言说与表述方式,从思想对话的角度去理解老子,是很有意义的。     

从独语式写作到物质化写作——王安忆小说创作历程透视

王安忆是当代作家中创作风格变化最为多样的一个 ,其创作历程呈现出鲜明的阶段性。本文通过对王安忆创作历程的透视分析 ,从中梳理出其创作思想、小说观念沿革变迁的痕迹 ,从而探寻其创作发展变化的内在驱动力     

“性”的失语与“情”的独语——以朱熹为重点的儒家性情思想考察

从儒家对性的界定入手,以朱熹为重点考察儒家性失语与情独语的思想脉络,探究儒家性失语与情独语的学理根源,并以思考当代中国社会依然存在的人情社会、私情泛滥对现代性伦理构建的阻滞为理论归旨。     

镜中和镜外——陈染和张欣的小说解读

陈染、张欣都致力于女性人生、女性世界的抒写，却各有特色，陈染惯用个人独语的方式，而张欣坚持着她的大众姿态。本文从女性、情感、生存三个渐进层次入手，比较两者不同的关注点和表达方式，以及展现出来的不同的意蕴深度和审美风格     

游走在“独语”和“共语”空间中的新发现——论董正宇博士《方言视域中的文学湘军》

20世纪90年代以来,区域文学研究始终是一个热门话题,形形色色的区域文学研究或拾遗补缺,或张扬个性,或强化问题意识,或突出地方特点,不同程度地消解了权利话语形成的“中心”或者“权威”的大一统局面,进而形成了多元化文化生态的组成部分。巡视以往区域文学的研究,往往会发现一种规律性的现象,研究角度或理路的调换就能给区域文学的探讨带来新的学术景观,显示新角度或新理路的独特功能和逻辑威力的新成果的产生,标志着区域文学研究学术层次的新递升。     

崔晓冰：喃喃独语的“都市声优”

A．没有画面的打扰,请听我一个人静静述说 当初,崔晓冰学的是电视播音专业,从大二暑假起,她就陆续接拍了一些广告片和参与专题节目的录制。虽然在行业内较早崭露头角,可她出身寒微,性格又内向,与播音系的环境显得格格不入;有的同学抱有成见,个别老师对她也另眼相看,那时的她身心俱疲、经常失眠。大三过生日时,酒吧里的一次放纵令年少冲动的崔晓冰与几个师姐起了争执,为了保护同来的室友她脸上留下了一道隐隐的红痕,于是很长一段时间里,崔晓冰总是用头发半遮住脸。     

论《秋雨散文》与“独语东北”系列散文

文章主要讨论了余秋雨的《秋雨散文》和素素的“独语东北”系列散文。作者认为,二者在创作题材、思想蕴涵和审美风格等方面,或相映成辉或平分秋色或大异其趣,显示出一种异质互融互衬的和谐美,向我们展示着历史文化散文创作的新气象。     

体验孤独

当一个人选择了离群索居时,他大抵便选择了孤独。孤独令他远离人类族群,也由此远离了诸如喧嚣、争斗、名利、荣辱,以及其它人类劣根性赖以滋生的渊薮。当一个人身居闹市时,他未必就不孤独。孤独与拥挤的身体无关,它源自灵魂深处对同气相求的呼唤。所谓"欲把心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?"于是那无人聆听的弹奏便成了心灵的独语。孤独...     

从独语到对话——论当代中国法制宣传的转型

中国的法制宣传在依法治国的基本方略中,无疑承担着启蒙民众的重任。然而,目前的法制宣传出现了形式单一、内容强硬等弊端,官方的语言、民众的意见和法学家的观点并未形成交流与互动。由于中国漫长的社会传统和不甚得当的法制宣传方式,中国的法制宣传偏离启蒙的轨道。这需要从根本上改变以往法制宣传以"独语"为核心特征的传统模式,建立以对话为核心特征的新模式。法律固然是一种命令,但也是一种理性的对话。这一对话,贯穿于立法、司法、执法和法律生活的全部过程。在建立公民社会的转型时期,中国法制宣传的关键任务是提高法律素质,增强权利意识,培养法律意识,建立对法律的信心。     

论鲁迅、史铁生独语中生命哲学之异同

独语是个体陷入自我精神反思的一种心理结构 ,它展示的是个体有关生命和存在的思考 ;鲁迅和史铁生的部分作品中都有浓郁的独语色彩。在他们灵魂的独语中 ,生命哲学的呈现形态既有契合 ,又有迥异 ,在异同的分析比较中又存在着时代和作家精神向度的必然