| 中亚回族的民族意识与汉语论著中"东干"一词的使用问题 |
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| 引用本文： | 张尔里,崔红芬.中亚回族的民族意识与汉语论著中"东干"一词的使用问题[J].西北第二民族学院学报,2002(4):64-67. |
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| 作者姓名： | 张尔里 崔红芬 |
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| 作者单位： | 吉尔吉斯斯坦科学院东干学部，西北第二民族学院外语系 比什凯克市720071 |
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| 摘 要： | 今天 ,居住在吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦境内的回族 (东干人 )总人口已超过1 0万 ,他们是 1 2 5年前西北回民起义失败后迁往沙皇俄国境内的陕甘回民的后代。这一部分回民虽然与母体分离了 1 2 0多年 ,其生活方式与文化传统都有了很大变化 ,他们与生活在中国的同一民族的主体相比 ,在发展方面产生了一个断层。但是他们仍然具有很强的民族自我意识 ,在民族内部称谓上仍称自己为回族或回回。“东干”一词是讲突厥语和讲俄语的人对回族的称谓。因此 ,在中国出版的汉文论著中大量使用“东干”、“东干人”、“东干话”之类的说法是不准确的 ,对这部分回族来说也有失礼貌 ,不利于他们与中国回族同胞的联系交流。长此以往 ,人们会误以为是另一个民族。
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| 关 键 词： | 回族(东干人) 民族意识 “东干”一词使用 |
| 文章编号： | 1008-2883(2002)04-0064-04 |
| 修稿时间： | 2002年9月11日 |
National Consciousness of Huihui People in Middle Asia and Usage of "Donggan" in Chinese Treatise |
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