| 大众文化的政治功能——费斯克与法兰克福学派等的分野 |
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| 引用本文： | 陈立旭. 大众文化的政治功能——费斯克与法兰克福学派等的分野[J]. 学术研究, 2010, 0(3) |
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| 作者姓名： | 陈立旭 |
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| 作者单位： | 中共浙江省委党校社会学文化学教研部,浙江,杭州,310012 |
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| 摘 要： | 法兰克福学派思想家等否认大众文化政治上的进步性,认为大众规避性的或狂欢式的快感,仅仅发挥了社会安全阀的作用。他们一方面试图充当大众的代言人,另一方面又倾向于贬低其为之代言的大众。费斯克试图重新解释大众的力量,将之视为一种尚未开发的社会资源,以推动社会的变革。他归纳了社会变革的两种模式,即激进模式和大众模式。大众文化的政治是进步的而非激进的,是微观政治而非宏观政治。社会变革的大众模式虽然不是以推翻统治权力为直接目的,但是没有它就不可能有激进的社会革命。费斯克的观点代表了不同于法兰克福学派等分析大众文化政治的另一种视野,它是可资当代中国大众文化研究参考和借鉴的一种理论资源。
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| 关 键 词： | 大众文化政治 激进模式 大众模式 宏观政治 微观政治 |
The Political Function of Mass Culture |
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| Chen Lixu. The Political Function of Mass Culture[J]. Academic Research, 2010, 0(3) |
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| Authors: | Chen Lixu |
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