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| “因明”未必等于“佛教逻辑” | |
| 引用本文： | 程朝侠.“因明”未必等于“佛教逻辑”[J].兰州学刊,2013(2):93-99. |
| 作者姓名： | 程朝侠 |
| 作者单位： | 复旦大学哲学学院,上海,200433 |
| 基金项目： | 复旦大学重点学科优秀博士生科研资助项目“日本的陈那因明研究” |
| 摘 要： | “因明”一般被解释为“佛教逻辑”.但追溯其在印度的渊源和传入中土、东瀛后的内涵,就会发现“因明”一词的内涵和外延在不同地域、不同阶段、不同思想史背景下,其所指是有所变化的.究竟该如何理解“因明”、“佛教逻辑”等词的含义,就要看是在何种意义下、何种思想背景下理解,不可一概而论.文章以因明的重要传承地日本为例,通过考察“因明”在北传过程中意义的变化,阐明玄奘所创“因明”一词在不同思想史背景中的具体所指,再现其千余年佛学研究的研究轨迹以及与汉地因明研究的不同. |
| 关 键 词： | 因明 佛教逻辑 东洋论理学 佛教论理学 |
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