论晚清儒家道统复兴思想

嘉道以降，国是日非。吏治腐败，贿赂公行，学风支离、琐碎。值此，曾国藩、张之洞等接续、担当和重建儒家道统，以肃清异端邪说，强化儒学之正统地位，以振兴低靡之朝政、凋敝之民生，其功堪比韩愈。曾国藩道统论以仁、礼双重道观开局，启20世纪上半叶现代新儒家道统论多元道观之端绪；张之洞以“中体西用”为其道统论之功用观，已具有一定的现代意义。这开启了儒家道统论现代功用观。即新外王说的端绪，为“返本开新’说开荆辟莽。