| 佛教五重唯识心理观的认识论辨析 |
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| 引用本文： | 肖建原.佛教五重唯识心理观的认识论辨析[J].人文杂志,2015(1):16-22. |
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| 作者姓名： | 肖建原 |
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| 作者单位： | 陕西师范大学宗教研究中心 |
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| 基金项目： | 陕西师范大学中央高校基本科研业务费项目“明末儒家对佛道思想的研究及其理论成果”( Supported by Fun-damental Research Funds for the Central Universities)(10SZYB12)；教育部哲学社会科学研究重大攻关项目“儒释道三教关系史研究”(11JZD005)；国家社会科学基金后期资助项目“‘三教合一’之心-王夫之佛道思想研究” |
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| 摘 要： | 唯识学以其对心理活动的细致分析而构建成系统、庞大的独特理论体系。从代表佛教思想的大乘唯识学理论方面进行剖析,以唯心之性相与诸心所流转变化的认识论切入心与心所相应的心理活动过程,依此显示唯识世界能成立之心理观。心与心所相应,依据种子与诸转识流转还灭为缘起法门而摄持诸法,则以诸法缘起抉择为多重法界心理观的基础。以认识论为基础,佛教唯识学依据诸法缘起逆转清净分的认识作用划分八种识,通过唯识一心观法证解和成立五重层次心理观。通过对唯识变现之心的心理阐释显示佛教信仰能成立的"正理",以五重心理观显示大乘唯识世界心理相的特征,引导当代佛教脱离偏失而归于中道,能够在适应时代的意义上趣入大乘的轨范。
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| 关 键 词： | 唯识 五重心理观 心 心所 流转还灭 缘起 |
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