从对早期谢林哲学的超越看黑格尔的“精神”概念——基于《精神现象学》的分析 |
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引用本文: | 计海庆,尹俊.从对早期谢林哲学的超越看黑格尔的“精神”概念——基于《精神现象学》的分析[J].兰州学刊,2005(2):35-39. |
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作者姓名: | 计海庆 尹俊 |
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作者单位: | 1. 复旦大学哲学系 2. 上海海关高等专科学校社科部,上海,200433 |
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摘 要: | 早期谢林哲学的核心概念“理智直观”在黑格尔看来只是一个形式主义的外在性的规定,它无法完成人与自然、人与他人、人与自身的真正统一。而黑格尔在《精神现象学》中的“精神”概念是基于人和社会关系的辨证运动而提出的,人的自我意识的欲望的和目的论的本质保证了“精神”是以自身为目的地发展着的,克服了谢林形式主义的外在性的“理智直观”的,完成了对谢林同一哲学的超越。
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关 键 词: | 形式主义 形式 精神 |
文章编号: | 1005-3492(2005)02-0035-05 |
修稿时间: | 2004年10月29 |
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