| 启蒙与焦虑:以《启蒙辩证法》为核心的分析 |
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| 引用本文： | 刘森林.启蒙与焦虑:以《启蒙辩证法》为核心的分析[J].天津社会科学,2011(6). |
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| 作者姓名： | 刘森林 |
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| 作者单位： | 中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所 |
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| 基金项目： | 国家社会科学基金项目"虚无主义与历史唯物主义关系研究"(项目号:09BZX001)暨教育部人文社会科学重点研究基地招标项目"虚无主义与当代中国" |
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| 摘 要： | 《启蒙辩证法》对启蒙的反思致力于揭示启蒙的情感根基.启蒙就是彻底而神秘的焦虑,启蒙源自一种深层的恐惧.在启蒙、主体性蕴含着的焦虑中,主体与客体的距离是关键:疏远是消除焦虑与恐惧的基本策略,是撇开个性、特殊性而普遍化的关键所在.哲学、宗教、神话、巫术作为消除焦虑与恐惧的方式,它们之间既有区别又有联系.启蒙不再与神话、诗完全对立,而是包含着某种神话.启蒙暗含着的主体化策略有贬低世界和把世界理性化两种形式.它们都具有深层的情感根基,都是焦虑与恐惧的表现.启蒙对自身情感基础的解释不是为了否定启蒙,而是进一步唤醒启蒙,因而是启蒙自身推进的体现.它表明启蒙仍未完结,哲学仍富有批判性力量,尽管这样的哲学不再与神话和诗完全对立.
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| 关 键 词： | 启蒙 焦虑 恐惧 神话 哲学 |
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