| 关于周人女始祖姜嫄的几个问题 |
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| 引用本文： | 张维慎. 关于周人女始祖姜嫄的几个问题[J]. 广西民族大学学报(哲学社会科学版), 2006, 28(4): 115-119 |
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| 作者姓名： | 张维慎 |
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| 作者单位： | 陕西历史博物馆 |
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| 摘 要： | 后稷本是其母姜嫄参加社祭后与某个姬姓男子野合而生,而史籍载为"履大迹"、"履大人迹"、践"巨人迹",完全是出于儒家崇圣心理而对野合的巧妙掩盖;为了更神异其事,乃日"履帝迹耳",因为当时尚无"帝"、"上帝"的概念.姜嫄生活的时代,相当于中国古史传说的尧、舜、禹时期.当时盛行普那路亚婚(即外婚制),民"知母不知父",因而后稷被其母姜嫄抛弃,既不是因为他无父而生,也不是因为他要接受图腾仪式的考验,而是因为他出生时"胎生如卵"(带胞生),形体异常,古人以为妖异而不祥,所以被抛弃.
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| 关 键 词： | 姜嫄 后稷 普那路亚婚 带胞生 |
| 文章编号： | 1002-3887(2006)04-0115-05 |
| 修稿时间： | 2006-02-15 |
Several Questions of Jiangyuan, the Female Ancestor of the Zhou People |
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| ZHANG Wei-shen. Several Questions of Jiangyuan, the Female Ancestor of the Zhou People[J]. Journal of Guangxi University for Nationalities(Philosophy and Social Sciences Edition), 2006, 28(4): 115-119 |
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| Authors: | ZHANG Wei-shen |
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| Abstract: | |
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