设准与呈现:康德与牟宗三关于道德之认识 |
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引用本文: | 窦晨光.设准与呈现:康德与牟宗三关于道德之认识[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版),2014(5):10-13. |
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作者姓名: | 窦晨光 |
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作者单位: | 南京大学哲学系,江苏南京210046 |
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摘 要: | 道德之于人类实践的意义是哲学中的重要问题。对这一问题,牟宗三的观点与康德哲学多有共同之处,都认为道德是人之所以成,道德是无条件的自律性、普遍性行为。二者不同在于:康德否认人先天地拥有完全的善的意志,认为道德是意志对理性的无条件服从,这种服从的前提是人有意志自由,但这只能是一个设准;牟先生则认为人不仅先天地拥有完全的善的意志并随时呈现,同时这种意志也是一种智的直觉,对无限的本体的直觉,是人绝对而无限的性体,是万物的生生之源。牟宗三将他与康德之间的差异解释为对人是否可以既有限而无限这一本质问题的不同理解。这种不同理解背后的根源则在于东西方哲学的不同传统。
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关 键 词: | 道德 定言命令 自由意志 智的直觉 |
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