亚里士多德论法治、德治与人治

现代人通常认为，德治就是人治，两者都与法治相对立；然而在古希腊人那里，法治并不与德治对立，两者都与人治对立。我们可以通过分析亚里士多德而澄清这个问题。法治与人治的竞 争在亚里士多德那里被明确地提出来了，他认为法治比人治要好。由于古代法律的内容就是要培养勇敢、节制、慷慨与正义等美德，从而法治就是德治，两者具有形质不可分的关系。法治是让理性去统治，故而法治与人治的对立就意味着理性与欲求的对立。虽然其强调了立法者的重要性，但这并不意味着人治，立法者也是美德与理性的化身。到了现代社会，法律不再关乎美德与理性，从而美德与人治相连，并且与法治对立。