|
|||||
|
|
| 从生命的起源与人类的进化看“天命论”的反动实质 | |
| 引用本文： | 傅运生,虞锦林,潘明启.从生命的起源与人类的进化看“天命论”的反动实质[J].湖北大学学报(哲学社会科学版),1974(3). |
| 作者姓名： | 傅运生 虞锦林 潘明启 |
| 作者单位： | 武汉师院生物系 工农兵学员 (傅运生，虞锦林)，武汉师院生物系 工农兵学员(潘明启) |
| 摘 要： | 生命与人类是从哪里来的?是“上帝”创造的?还是在自然条件下,经过若干年代的变化产生和发展而来的?在这个问题上,历来就存在着唯物论与唯心论两种世界观的斗争。一切辩证唯物主义者,通过对自然界的不断认识,认为“生命是整个自然界的结果”,是通过漫长岁月的发展而来的,不是什么“天生”、“神创”的。但是,一切反动阶级及其代言人为了麻痹和束缚劳动人民,维护他们的反动统治,却大肆鼓吹反动的唯心论的“天命论”。二千多年前的孔老二,鼓吹什么“死生有命,富贵在天”、“生而知之”的谬论,二十世纪的林彪也自我吹嘘他的脑袋“长得好”、“特别灵”,鼓吹天才论。不管是孔老二的“生而知之”,还是林彪的“天才论”都是宣扬人的生死、富贵以及个人后天的才能都是“上 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |