| 伊斯兰时期阿拉伯民族美学思想 |
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| 引用本文： | 邱紫华. 伊斯兰时期阿拉伯民族美学思想[J]. 江汉大学学报(人文科学版), 2002, 21(1): 36-40 |
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| 作者姓名： | 邱紫华 |
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| 作者单位： | 华中师范大学,文学院,湖北,武汉,430079 |
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| 摘 要： | 伊斯兰宗教哲学的本体论是其美学观念的逻辑起点。真主安拉是绝对的本体 ,也是美的本原。安拉有目的、有规律地创造万物 ,赋予万物活力和美 ;安拉创造的世界是和谐有序的 ,因而和谐的形式是美的。这种赞赏自然天成之美 ,尊崇自然的生命之美的观念 ,与中世纪基督教神学美学有天壤之别。同时 ,在对美与丑的判断中 ,不仅突出了形式的因素 ,也融入了伦理道德价值论的因素
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| 关 键 词： | 伊斯兰教 美学 阿拉伯 |
| 文章编号： | 1006-6152(2002)01-0036-05 |
| 修稿时间： | 2001-11-05 |
Arabian People''''s Aesthetic Ideology in the Islamic Era |
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| QIU Zi hua. Arabian People''''s Aesthetic Ideology in the Islamic Era[J]. Journal of Wuhan Institute of Education, 2002, 21(1): 36-40 |
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| Authors: | QIU Zi hua |
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| Abstract: | This paper discusses Arabian aesthetics in the Islamic era. Ontology of Islamic religion philosophy is the logical starting point of Arabian aesthetics. Allah is the absolute noumenon and the source of beauty. Every thing on earth is created and endowed with vigor and beauty by Allah. The Arabian aesthetics in the Islamic era is different from Christian theological aesthetics in the Middle Ages. |
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| Keywords: | Aesthetics Islam Arabian |
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