| 与客家始迁祖不同的徽州中原移民 |
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| 引用本文： | 赵华富. 与客家始迁祖不同的徽州中原移民[J]. 安徽大学学报(哲学社会科学版), 2001, 25(6): 23-28 |
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| 作者姓名： | 赵华富 |
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| 作者单位： | 安徽大学,徽学研究中心,安徽,合肥,230039 |
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| 摘 要： | 闽、粤、赣的客家始迁祖和徽州世家大族的始迁祖都是中原移民，但是二者的社会地位、政治状况和文化发展有很大不同。客家的始迁祖是中原的“给客”、“客户”或“佣客”，他们与当地的土著共处，形成“主”“客”并立的政治局面；在继承中原文化和吸收当地文化的基础上，他们及其后裔创造了客家的方言、民俗和文化，形成二元或多元的文化格局。与客家的始迁祖不同，徽州世家大族的始迁祖是“中原衣冠”，他们征服并同化了当地的山越人，由“客”变“主”，使徽州成为他们的一统天下；在继承中原文化和吸收山越文化的基础上，他们及其后裔创造了统一的徽州文化。文章重点阐述了徽州中原移民发展的历史特点。
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| 关 键 词： | 始迁祖 中原衣冠 一统天下 徽州文化 |
| 文章编号： | 1001-5019(2001)06-0023-06 |
Comparison of the Earliest Hakkas and Migrants from Central China to Huizhou |
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