富科后期思想中的主体回归

本文是扩大米歇尔·富科思想与法兰克福学派思想比较的一个初步尝试。这一工作开始于我的《分裂的逻辑》一书,在那里我讨论了富科后期的著作。本文无意进行一种综合性的分析,而只是想寻求确立两个基本的观点:首先,不能把在富科后期著作中自我设立的主体性的回归仅仅看作是一个首尾一贯工程重点的转移(象德累兹在他论富科的书中所指出的那样),而应看作是富科早期著作中难以克服的矛盾的产物。是对早期著作中的许多假定的否定。第二,富科引进主体概念的形式,即作为对哲学上的“反人道主义”的政治意义的非辩证的否定,其所带来的问题同它所解决的一样多。