李材的“知止”思想及其定位 |
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引用本文: | 李璐楠.李材的“知止”思想及其定位[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),2022(1):135-142. |
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作者姓名: | 李璐楠 |
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作者单位: | 厦门大学哲学系 |
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基金项目: | 国家社会科学基金青年项目“中晚明心性问题研究”(19CZX025); |
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摘 要: | 面对阳明后学所造成的"玄虚""情识"之弊,心性问题成为晚明儒者的核心关切。李材立足于《大学》的"知止"观念,将阳明学内向体证的工夫直接贯彻到"性体"这一向内追究的逻辑终点,同时尝试从人伦日用中识认性体,反对将知止工夫局限于单纯自我意识的领域,以便与佛老的心性工夫划清界限。李材对心性之间内在张力的自觉,体现了他对朱子、阳明两种理论分殊和弊端的反思,最终指向对于儒家心性和秩序关系的思考。
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关 键 词: | 李材 心性问题 知止 |
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