戴震“因言明道”的中国哲学史研究方法论启示 |
| |
引用本文: | 魏冰娥.戴震“因言明道”的中国哲学史研究方法论启示[J].理论与现代化,2009(3):48-53. |
| |
作者姓名: | 魏冰娥 |
| |
作者单位: | 武汉大学哲学学院,430072 |
| |
摘 要: | 戴震“因言明道”的治经思想来源于清代经学思想与戴震本人的哲学思想。“因言明道”可解读为:“言”即是圣人所立之说,它包括字、词、名物、典章制度四个方面相对独立又相互联系的内容,“道”即是“圣人”借其“言”所阐发的思想内容。“由言以明道”的展现过程需要满足“言”的语文学及历史学的解释等客观条件与解释者和“圣人”“同心同情”的主观条件。“因言明道”思想对现今中国哲学史研究所具有的方法论意义表现为:“语文学、历史性及心之同然”的中国哲学史研究方法。
|
关 键 词: | 言道 因言明道 中国哲学史方法论 |
本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录! |
|