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| 圆满的成佛之境——从个案研究看天台圆顿止观法门 | |
| 引用本文： | 沈海燕.圆满的成佛之境——从个案研究看天台圆顿止观法门[J].西南民族大学学报,2009,30(9). |
| 作者姓名： | 沈海燕 |
| 作者单位： | 上海大学哲学系,上海,200444 |
| 摘 要： | 天台智顗所说的止观法门可说是最全面的实践成佛之道.其止观理论包括三种,即渐次、不定以及圆顿.智颉将圆顿止观视为证悟实相真理的途径,代表着获得解脱之道的最圆满的实践.圆顿止观理论是天台佛学独具的特色.在这个体系里,智顗引介了组成实相的"一心三观"的学说,三观的内容是为空、假、中三谛.本文通过禅定修习的个案研究,来说明圆顿止观是如何让行人悟入事物的本性,以及如何训练一心以使行人圆融无碍地洞见诸法实相的.行者不仅籍此而在知性上解悟真理,更能通过禅定三摩地的经验而直接证悟实相真理. |
| 关 键 词： | 圆顿止观 三摩地 一心三观 一念三千 三谛圆融 |
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