| 论陀思妥耶夫斯基的审丑意识及其对“自然派”崇高风格的消解 |
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| 引用本文： | 张中锋.论陀思妥耶夫斯基的审丑意识及其对“自然派”崇高风格的消解[J].济南大学学报(社会科学版),2015(3):34-40,91. |
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| 作者姓名： | 张中锋 |
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| 作者单位： | 济南大学 文学院,山东 济南,250022 |
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| 基金项目： | 教育部人文社科基金一般项目“审丑的生成与转换机制研究---以外国文学中的审丑现象为例”(12YJA751083)。 |
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| 摘 要： | 如果说审美的哲学基础是理性主义,那么审丑的哲学基础则是非理性主义。因此,与审美更多关注人的外在征服自然的理性能力相比,审丑则更多关注人自身的非理性能力,即人的本能欲望、病态人格,以及生命被异化等现象。总的来看,陀思妥耶夫斯基创作中的审丑意识主要表现在三个方面:一是对自然生命欲望的接受与认可;二是对人格扭曲和心理变态等生命非正常现象的揭示;三是对虚无主义思想所造成的生命被异化现象加以批判。作者的审丑意识不但使其创作取得巨大成功,而且对当时占主流的"自然派"所体现出来的崇高风格,亦起到消解作用。
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| 关 键 词： | 审丑意识 本能欲望 人格扭曲与心理变态 虚无主义 崇高 |
On Dostoevsky's Appreciation of Ugliness and Deconstruction of the Lofty Style of the Naturalists |
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