摘 要: | 1845年春,马克思通过社会实践范畴的确证,奠定了马克思主义哲学新视界的逻辑起点。实践作为一种人类有目的的创造性的客观物质过程,第一次科学揭示了社会生活辩证的历史的本质和运动规律,这个基本点也成为马克思透视整个世界的新视界。可是,相当长的一段时间内,马克思的这一辩证性和历史性集合于社会实践的实践唯物主义思路却被传统哲学解释框架误释了,因此,以马克思的哲学逻辑重新来深入研究社会历史过程的本质也就成为一项极为重要的理论课题。对此,笔者已经有过一定的尝试。在这里,本文再就社会历史过程的深层制约构架——实践格局进行一些初步的研讨,以期讨论的进一步深入。
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