神话中的崇高原型及其嬗变 |
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引用本文: | 申扶民.神话中的崇高原型及其嬗变[J].社会科学家,2003(6):8-12. |
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作者姓名: | 申扶民 |
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作者单位: | 中国社会科学院研究生院哲学系,北京,100102 |
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摘 要: | 在神话的崇高原型中,随着人类自我意识的觉醒与确立,人作为主体已初步意识到同客体自然的分离和对立。人意识到自然的异己性,认识到后者对自己的威胁,二者力量对比的悬殊使人感到自己的渺小,于是求助神以超越自己的渺小,达到一种崇高的境界,这就形成了原始崇高.崇高原型的实质就是人类“用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力”。因此,原始崇高并不是实践中人的本质力量对象化的体现,而只是想象状态中崇高主体人对崇高客体自然精神上的超越。神话中的崇高原型演变为近代崇高.近代崇高是在工业革命的历史背景之下形成的,工业革命极大地增强了人的力量,人类摆脱了对自然的依附而成为了后者的主宰.人类在征服自然的进程中确证了自己本质力量的崇高,这种崇高不仅是精神力量方面的,而且是物质力量方面的,并且精神力量的崇高是通过对自身实践力量的自信而获得的。
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关 键 词: | 神话 崇高 原型 |
文章编号: | 1002-3240(2003)06-0008-05 |
修稿时间: | 2003年8月19日 |
Sublimity Antitype and Changing of Myth |
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Abstract: | |
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