|
|||||
|
|
| "熟读""精思"方解精词雅文意味--给《〈陋室铭〉疑析》提点意见 | |
| 引用本文： | 蒋民胜."熟读""精思"方解精词雅文意味--给《〈陋室铭〉疑析》提点意见[J].学术界,2002(2):163-166. |
| 作者姓名： | 蒋民胜 |
| 作者单位： | <社会科学家>杂志社,广西,桂林,541001 |
| 摘 要： | 上海复旦大学语文研究所的《修辞学习》杂志 2 0 0 0年第三期第 4 1 - 4 2页发表了乔俊杰、马玉山二先生所写的《〈陋室铭〉疑析》一文 ,提出 :刘禹锡《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳”与“调素琴”混在一起 ,二者矛盾 ,使人迷惑 ;应改成“有丝竹之乱耳”则“全文足倍生辉矣” ;同时认为王力和郭锡良二位知名学者各在其《古代汉语》中对此文的解释亦有不周到之处 ,云云。是说也 ,我在吃惊之余 ,聊提出不同意见。孔子曰 :“辞达而已矣。”朱子曰 :读书之法 ,在于熟读而精思……使其言皆若出于吾之口 ,使其意皆若出于吾之心。两段话 ,各出于相隔… |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ | |