| "太虚即气"之"即"当为"是"义考论——对牟宗三解读的反思 |
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| 引用本文： | 杨泽波."太虚即气"之"即"当为"是"义考论——对牟宗三解读的反思[J].复旦学报(社会科学版),2022,64(1):1-15. |
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| 作者姓名： | 杨泽波 |
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| 作者单位： | 复旦大学 哲学学院, 上海 200433 |
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| 基金项目： | 教育部哲学社会科学研究项目;上海市哲学社会科学规划课题三分法视域下的新旧旁出说项目 |
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| 摘 要： | 牟宗三将横渠"太虚即气"之"即"诠释为"不离之即",引发了诸多争论.无论考之于用字习惯、理论目的,还是历史阶序,这个"即"都只宜断为"是",意即"太虚"就是"气",将横渠学理定性为气本论,在学理上没有违和感.牟宗三将"太虚即气"之"即"解释为"不离之即",属于"六经注我",意在凸显儒家"天道性命相贯通"的传统,以完善三系论的分判.我们可以借此消化牟宗三的儒学思想,但不宜认为这就是横渠思想的原貌.不明白这个关系,受牟宗三影响形成先入之见,是造成目前横渠研究多有混乱的根本原因.
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| 关 键 词： | 太虚 气横渠 牟宗三 |
An Examination of the Meaning of"Ji"as"Is"in"Taixu Ji Chi":A Reflection on Mou Zongsan's Interpretation in Shengsheng Ethics of Confucianism |
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| Yang Zebo.An Examination of the Meaning of"Ji"as"Is"in"Taixu Ji Chi":A Reflection on Mou Zongsan's Interpretation in Shengsheng Ethics of Confucianism[J].Fudan Journal(Social Sciences Edition),2022,64(1):1-15. |
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| Authors: | Yang Zebo |
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