论民国新诗与庄子本体“一”之关系——以郭沫若、朱湘、闻一多、废名为中心

民国时期的新诗与庄子哲学思想体系的本体“一”有着密切关系，这种关系尤其体现在郭沫若、朱湘、闻一多、废名的新诗中。不过，尽管都是借庄子的本体“一”阐发淑世理想，它们却凸显了这些诗人不同的认知理路：郭沫若在吠陀经典与盘古神话的影响下，将庄子的“丧我”语义置换为“大我”；朱湘对古老神话叙事进行消解，勾勒出庄子“真宰”的本体与分化双重特征；受西方基督教的原罪观和中国民间传说的合力牵引，闻一多对庄子本体“一”的书写寄寓了智识分子陷入“一”和“二”的精神困境；废名则在冥想人生、文明与战争之关系中，努力揉合佛、道的种子学说，进而实现自利、利他的“归一”。总之，诉诸“以庄入诗”的诸多方式，民国诗人们贡献了新诗领域里一块独特的文化版图。