清代杂说笔记视域中的域外文明

清代杂说笔记中的有关域外事物的记载，大致可分为两个阶段，即清代顺治-嘉庆时期、道光-宣统时期。前者仍是晚明以来“中体‘外’用”思想延续，后者表现为域外事物的急剧增加，中西融合的趋势日渐明显。与清代前中期的记载相比，晚清杂说笔记视域中呈现出两条脉络：一是对西方文化的被动接受与积极引进两种现象并存，二是坚守中土文化的优越感与危机感两种意识并存。作为实用主义之法，清末部分士人提出“西学即中学”“王者无外”之说，以期达到调和中西文化歧异而为我所用的目的。