《春秋繁露》中的五行思想

一、绪言 五行思想深入中华民心至少已有四千多年。林尹认为,五行实即归纳天地间事物之性能与作用,而以水火木金土为其代表名词(符号)。木有外扬之性能,金有内敛之性能,火有上炎之性能,水有下润之性能,土有静止之性能。这也就是周濂溪所讲的“五行之生也,各一其性”。天地间行气主义,林尹认为,无能逾越此五种性能与作用,故借此五行名词,作为其代表之符号。 《书·洪范》亦指出:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直。