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浅谈“花儿”中的回族民俗
引用本文:马梅英.浅谈“花儿”中的回族民俗[J].甘肃民族研究,2006(3):96-100.
作者姓名:马梅英
作者单位:甘肃省民族研究所研究实习员
摘    要:一、“花儿”发展的渊源 《诗经》之后,历朝历代多有搜民风之尚,一为反映底层民生、疾苦,二为通主事者视路,察情知变,三为养士子悯民之情、壮报国之志,意义深远,不言而喻。早在明代诗人高洪④就有“轻鞭一挥芳径去,漫闻花儿断续长”之旬。在清朝时临洮诗人吴镇在他的组诗《我忆临洮好》中有“花儿饶比兴,番女亦风流”之句,番女,即今日藏族女子。可见花儿当时在民问族际、区域范围已广为流传,古之文人骚客亦知其声动人,但终因其词句太过生活化、方言化、登不得殿堂,专为此著书立说者,至今未见。目前流传下来的花儿早期段子,多为长者口述言传。

关 键 词:“花儿”  民俗  回族  《诗经》  区域范围  生活化  方言化  诗人
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