秉德无私 参天地兮——读屈赋沉思录 |
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引用本文: | 王弘度.秉德无私 参天地兮——读屈赋沉思录[J].江汉大学学报(社会科学版),1988(2). |
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作者姓名: | 王弘度 |
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摘 要: | 屈子远离人间,然而,他所表现的一代人杰的伟大品格,所创造的理想艺术王国,所反映的大千世界的人类智慧,都成为龙的传人的文化遗产。炎黄子孙视之为民族珍宝,从中汲取营养,化成自身力量,追求理想,“受命不迁”,“秉德无私”,“九死未悔”,繁荣文化,振兴中华,推动人类社会不断进步。鉴如此,仅就屈原精神之理解,略谈二点,以就大方。一“来吾导夫先路”,为国为民志改革屈原任左徒之后,便向怀王忠诚而恳切地提出:“来吾导夫先路”(《离骚》)。“先路”是什么“路”?又以何“导”之?目的是什么?这些根本性问题,必须给予历史性的明确回答。“导夫先路”,绝非复古倒退,更非主观空想,而是《离骚》所表述的“昔三后之纯粹兮,固众芳之所在”;“尧舜之耿公兮,既遵道而得路”。这就是所称颂的“克明俊德”,“平章百姓”(《尚书·尧典》)的道路;这就是屈原一生所要引导怀王共同走“三后”、
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