| 超越正义何以可能——阿格妮丝·赫勒对马克思正义理论的误读 |
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| 引用本文： | 颜岩.超越正义何以可能——阿格妮丝·赫勒对马克思正义理论的误读[J].学术月刊,2012(6):53-59. |
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| 作者姓名： | 颜岩 |
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| 作者单位： | 中南财经政法大学哲学系 |
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| 基金项目： | 中央编译局社会科学基金项目“布达佩斯学派社会批判理论研究”(11B23)的阶段性成果;中国博士后科学基金资助(2011M500027) |
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| 摘 要： | 赫勒在《超越正义》中提出了超越正义、回归良善生活的构想,界划了三种正义概念:形式的正义概念、伦理的正义概念和政治的正义概念。形式的正义概念必因其内在的矛盾而走向悖论,伦理的正义概念正当补充;现代性的悖论必然会令静态正义走向动态正义;历史哲学的解体势必导致不完备的正义概念取代完备的正义概念。赫勒严重误读了马克思的正义理论,认为马克思的正义理论存在四点"硬伤":过于倚重社会政治的正义概念,缺乏伦理的正义概念;根植于"绝对自由"这一错误假设;将形式的正义概念视为唯一合理的正义概念;本质上是一种"苦难的神正论"。在超越正义这个问题上,赫勒一方面将"超越正义的社会"和"超越正义"混为一谈,另一方面陷入了抽象的主观道德论。马克思主义总是在具体的社会历史现实中探讨正义问题,其超越正义的构想具有双重内涵,为我们的研究提供了科学的方法论指导。
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| 关 键 词： | 赫勒 马克思 正义理论 超越正义 |
How Beyond Justice Is Possible——On Agnes Heller’s Theory of Justice |
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| Yan Yan.How Beyond Justice Is Possible——On Agnes Heller’s Theory of Justice[J].Academic Monthly,2012(6):53-59. |
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| Authors: | Yan Yan |
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