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| 王阳明哲学的历史地位 | |
| 引用本文： | 杨向奎.王阳明哲学的历史地位[J].文史哲,1993(2). |
| 作者姓名： | 杨向奎 |
| 摘 要： | <正> 我们曾经说过,致良知由致知而来,没有《大学》的致知,没有程朱之鼓吹格物致知,不会有王阳明的致良知。但王阳明如果生于宋代,而欲继先圣之绝学,舍《四书》,无踪迹可寻。而《四书》中的《大学》、《中庸》,给他们以本体论及方法论,于是程朱在其中作了最大限度的发挥。他们欲寻本体,必有寻找的法门,在《大学》中他们发现了格物致知一整套的认识论。但原来的《大学》眉目不清,于是他们加以改编,二 |
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